A DI ĐÀ PHẬT phải trì
Không trì cái khổ nó đi tới liền
Vì mình tâm vọng đảo điên
Làm nhiều việc xấu não phiền tiếp mang
Oán ân vay trả muôn ngàn
Ôm mang chìm đắm nghiệp tràn do tâm
Vô minh gây tạo gieo mầm
Nghiệp nhân dẫn dắt trầm luân sáu đường
Tập buông đừng mãi mê Vương
Thương hoài nghiệp trổ khó lường kiếp sau
Sửa tâm chỉ để Phật vào
Chuyên trì rốt ráo tội nào cũng tiêu
Thật làm công đức rất nhiều
Ba đường xấu khổ không kêu tên mình
Tốt rồi tiếp phát nguyện sanh
Tín, hành tương ứng quả lành Lạc bang
Đời này Cực Lạc quyết sang
Nơi đây đã ngộ sẵn sàng xả ly
Sợ rồi hết dám ham gì
Còn ham mất kiếp A tỳ có tên
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Đời này xác định về tịnh thổ
Trả lại ta bà giả hư vô.

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 16
Hôm nay: 78
Tháng hiện tại: 3711
Tổng lượt truy cập: 215511
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-