Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Ta bà vốn cõi vô thường

Vòng quay sanh tử, đoạn đường bi ai
Do tâm nghiệp tự an bày
Tự làm, tự chịu không sai bao giờ
Chúng ta sanh tử làm ngơ
Hẹn chờ tu sửa, đủ giờ khổ ngay
Nghiệp đang vây bủa trong ngoài
Chỉ cần phước cạn hoạ tai có liền
Chúng ta tâm rất đảo điên
Ngày ngày tự chuốc não phiền thị phi
Không hề tập sửa tu trì
Cứu mình thoát khỏi những gì khổ đau
Chỉ toàn xấu ác dẫn vào
Bao giờ biết sửa, người mau cứu mình
Thoát ra chết khổ tử sinh
Trả vay đau đớn cực hình vần xoay (ác đạo)
Mấy ai quyết định đời nầy
Vãng sanh về PHẬT phương Tây tốt lành
Tây Phương tâm độc không sanh
Cũng không thua thắng tranh giành việc chi
Cũng không danh vọng nhất nhì (chấp tham)
Bởi vì tất cả viễn ly, hết rồi
A Di ĐÀ PHẬT tin thôi
Từ nay chấm dứt luân hồi trôi lăn
Sống lâu khỏe tốt vĩnh hằng
Vô lượng Quang Thọ Phước tăng mạng dài
Mỗi ngày sửa một điều sai
Vì ta đã hiểu, không ai gánh dùm ( tự làm tự trả)
Nếu còn làm ác tùm lum
Hết hơi, trả nợ gông cùm trách ai
Làm người thọ mạng chẳng dài
Nếu không tỉnh giác, chẳng ai thay mình ( tự lãnh)
Sợ rồi cõi xấu tiếp sinh
Sợ rồi phải thoát dục tình lưới Ma ( lợi, danh)
Ngày nay pháp cạn, đạo tà ( ma thuyết)
Dẫn người mê hoặc đoạ sa khổ sầu
Vô minh người có biết đâu
Cứ ngỡ là thật dập đầu tin theo
Không hay nó chỉ sợ nghèo
Nên bày trò dụ đi theo, gạt người
Những gì PHẬT dạy, dễ ngươi
Bỏ qua không nhận biếng lười giới răn
Nơi đây ta chẳng vĩnh hằng
Tàn hơi thở yếu thì tăng đọa đày
Vì sao,, vì cứ lạc sai
Nhảy bay tìm kiếm kinh này kinh kia
Vậy nên nghiệp xấu khó lìa
Tùm lum xen tạp phân chia tâm rồi
Mình ngu, chỉ bộ kinh thôi
Là vô lượng Thọ đủ rồi hành đây ( y giáo tu sửa)
Một môn thật học nơi nầy
Là đủ vốn liếng về tây đó mà
Nhiều môn sáu nẻo khỏi ra
Lăn qua lộn lại, làm oan gia hồn ( cõi vô hình khổ)
Vậy nên đừng có làm khôn
Để tâm tu tạp, liệu hồn Tịnh an
Chánh tu tự tại nhẹ nhàng
Trong ngoài đều tốt an nhiên qua ngày
Nhìn kìa thời thế đổi thay
Cộng chung ác nghiệp hoạ tai khôn lường
Buông đi, sẽ hết thê lương
Bởi vì khó hẹn vô thường được lâu
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
1 Bình luậnA DI ĐÀ PHẬT TIN THÔI- TỪ NAY CHẤM DỨT LUÂN HỒI TRÔI LĂN
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 08-04-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 27
  • Hôm nay: 66
  • Tháng hiện tại: 3699
  • Tổng lượt truy cập: 215499
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com