Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Bạn lành ta đã về Tây (vãng sanh đi làm Phật)

Sao ta còn ở cõi nầy để mê

Bao lâu đã trả nặng nề ?

Vẫn còn chưa ngộ thoát mê hả người ?

Tích tắc thôi hết cười hết thở

Không trường tồn ta cứ mộng say

Đớn đau kia vay trả rất dài

Quằn quại khổ tử sanh thống thiết

Ai chọn được con đường ly biệt

Sinh diệt nầy giải thoát vấn đề

Phân rạch ròi tỉnh thức, mê lâu

Rồi nghiệp lực về đâu nó mạnh

Bao lợi danh giành tranh mê đắm

Nào ngờ đâu một nắm xương khô

Vô lượng kiếp tánh đã hồ đồ

Khổ khổ khổ khổ không ngưng nghỉ

Đừng nghĩ chết, chết rồi đã hết

Hết được đâu, dễ vậy được đâu

Đơn giản vậy, còn đâu nhân quả

Vay với trả, trả vay, vay trả

Rồi thì tiếp lộn vòng sáu ngã

Trả bao giờ mới hết khổ kia

Kể từ đây mọi thứ phân lìa

Ta tự chọn ác kia hay tránh

Nghiệp rất dễ sanh nhiều lớn mạnh

Sanh đường nào quán chiếu nghĩ suy

Thân người cuối, chọn gì nữa vậy ( muốn khổ nữa hay sao)

Người hết thở như ta thường thấy

Cái thây kia đồng lạnh mồ hoang

Vậy đó mà, ân oán ngút ngàn

Nằm xuống cát, hồn đi trả nợ

Đừng có mơ, tốt , khi hết thở

Suy luận này, ngu vọng già thơ

Chưa hết hơi, nghiệp báo đã chờ

Khi đang thở, lai rai chẳng biết ( bệnh khổ)

Phước không tạo, chết ham tiễn biệt

Làm linh đình, kèn mỹ kèn tây

Heo bò trâu, cúng quỷ, bàn đầy

Khấn vái lạy, ngu nầy hết nói

Nói không hết, cái ngu nông nổi

Tội càng tội, càng chồng cao tội

Lạc lối rồi, lạc tiếp nữa rồi

Ta luân hồi, kéo người khác cùng trôi

Nên tường tận, thoát kiếp trôi ác đạo

Đây nhiều lắm nghiệp duyên tra với khảo

Cản bước ta vào đạo, đến Phương Tây

Do chính ta, ân oán ấy sâu dầy

Giờ đã hiểu, nơi đây không mê muội

Sợ lắm đó, mỗi người mạng ngắn ngủi

Nguyện cầu về cực lạc PHẬT an vui

Tạm biệt đây, những khoái lạc chôn vùi

Toàn hư vọng, ngậm ngùi sanh với tử

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Ta đến đây vay trả

Cái gì thật của ta ??

Bình luận Bạn lành ta đã về tây- Sao ta còn ở cõi này để mê
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 27
  • Hôm nay: 65
  • Tháng hiện tại: 3698
  • Tổng lượt truy cập: 215498
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com