Bạn lành ta đã về Tây (vãng sanh đi làm Phật)
Sao ta còn ở cõi nầy để mê
Bao lâu đã trả nặng nề ?
Vẫn còn chưa ngộ thoát mê hả người ?
Tích tắc thôi hết cười hết thở
Không trường tồn ta cứ mộng say
Đớn đau kia vay trả rất dài
Quằn quại khổ tử sanh thống thiết
Ai chọn được con đường ly biệt
Sinh diệt nầy giải thoát vấn đề
Phân rạch ròi tỉnh thức, mê lâu
Rồi nghiệp lực về đâu nó mạnh
Bao lợi danh giành tranh mê đắm
Nào ngờ đâu một nắm xương khô
Vô lượng kiếp tánh đã hồ đồ
Khổ khổ khổ khổ không ngưng nghỉ
Đừng nghĩ chết, chết rồi đã hết
Hết được đâu, dễ vậy được đâu
Đơn giản vậy, còn đâu nhân quả
Vay với trả, trả vay, vay trả
Rồi thì tiếp lộn vòng sáu ngã
Trả bao giờ mới hết khổ kia
Kể từ đây mọi thứ phân lìa
Ta tự chọn ác kia hay tránh
Nghiệp rất dễ sanh nhiều lớn mạnh
Sanh đường nào quán chiếu nghĩ suy
Thân người cuối, chọn gì nữa vậy ( muốn khổ nữa hay sao)
Người hết thở như ta thường thấy
Cái thây kia đồng lạnh mồ hoang
Vậy đó mà, ân oán ngút ngàn
Nằm xuống cát, hồn đi trả nợ
Đừng có mơ, tốt , khi hết thở
Suy luận này, ngu vọng già thơ
Chưa hết hơi, nghiệp báo đã chờ
Khi đang thở, lai rai chẳng biết ( bệnh khổ)
Phước không tạo, chết ham tiễn biệt
Làm linh đình, kèn mỹ kèn tây
Heo bò trâu, cúng quỷ, bàn đầy
Khấn vái lạy, ngu nầy hết nói
Nói không hết, cái ngu nông nổi
Tội càng tội, càng chồng cao tội
Lạc lối rồi, lạc tiếp nữa rồi
Ta luân hồi, kéo người khác cùng trôi
Nên tường tận, thoát kiếp trôi ác đạo
Đây nhiều lắm nghiệp duyên tra với khảo
Cản bước ta vào đạo, đến Phương Tây
Do chính ta, ân oán ấy sâu dầy
Giờ đã hiểu, nơi đây không mê muội
Sợ lắm đó, mỗi người mạng ngắn ngủi
Nguyện cầu về cực lạc PHẬT an vui
Tạm biệt đây, những khoái lạc chôn vùi
Toàn hư vọng, ngậm ngùi sanh với tử
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Ta đến đây vay trả
Cái gì thật của ta ??

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 27
Hôm nay: 65
Tháng hiện tại: 3698
Tổng lượt truy cập: 215498
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-