Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Cần nên kiên định vững tâm mình
Đời nầy cực lạc quyết cầu sinh
Kiếp cuối của mình ai chưa tỉnh
Hẹn lại, muôn ức vạn có hình ( thân người khó được)
Lăn quay lên xuống sáu vòng
Diêm Vương Ngài nói vào trong đi mầy
Đợi ngày ta phán phanh thây
Tại mầy ta phải ở đây hoài hoài
Tại mầy không biết đúng sai
Tính qua tính lại, tính ngay A TỲ
Ta bà oán hận sân si
Không gì rộng thứ không gì vị tha
Ta bà giữ chắt sáu nhà
Thì phải vay trả do ta đem về
Nếu không sửa được tánh mê
Vòng quay lục đạo não nề phải mang
Vì đã tự tạo muôn ngàn
Ân ân oán oán vô vàn trách ai ?
Khoái lạc say, mãi hoài hư vọng
Vẫn cố tình, dù biết vốn không
Mãi mê muốn kiếm sáu vòng ( lục đạo trả vay)
Lại mong sống sướng, và không bệnh gì (vô minh)
Bởi ngu si, nên tâm ngu nghĩ
Không tin mình, nào cũng có chi ( giả)
Cái thân chết thúi tốt gì
Tiền nay trong túi, mai thì tay ai
Vì tâm vọng ngày ngày suy tính
Nghĩ cái gì nó cũng của mình
Ngờ đâu nghiệp dẫn duyên sinh
Do mình tham thích hại mình đó thôi
Một đời nhốt mãi luân hồi
Vậy thì nó khoái nó lôi nó hành ( vay phải trả)
Ta tu vì thoát TỬ SANH
Không nên tu để giựt giành ĐOẠ SA
Ta tu vì sợ,  ta bà
Rất nhiều gian trá TÂM MA, gươm lòng ( giả dối,)
Ta tu vì biết, Ta không
Không chồng không vợ không nhà không con
Ta tu vì muốn họ còn ( cứu giúp họ)
Mẹ cha chồng vợ cùng con thoát nầy
Ta tu vì thoát vần xoay
Về tây phương đẹp sen thây sắc vàng
Ta tu vì chán thế gian
Mưu mô xảo quyệt dối gian lắm trò
Ta tu vì huệ mạng lo
Bởi vì nhiều kiếp vào lò nướng chiên (súc sanh)
Ta tu vì tránh xích xiềng (vay trả cồng gông)
Bởi ta tâm ác đảo điên hại người
Ta tu vì chúng sanh ngươi
Biết tin Phật pháp vui cười bình an
Tu đi đừng để muộn màng
Tu đi kiếp cuối nguyện sang LIÊN TRÌ (cầu vãng sanh)
Tu đi, niệm PHẬT, chuyên đi
Bởi vì tất cả có chi của mình (phù du tan hoại)
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Sáu trần tập tốt giảm ngó nhìn
Duyên không chủ động nghiệp không sinh..

1 Bình luậnCẦN NÊN KIÊN ĐỊNH VỮNG TÂM MÌNH- ĐỜI NÀY CỰC LẠC QUYẾT CẦU SINH
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 16-03-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 21
  • Hôm nay: 87
  • Tháng hiện tại: 3720
  • Tổng lượt truy cập: 215520
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com