Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

CẢNH TÙY TÂM CHUYỂN
NGHIỆP TỪ VỌNG SANH
Tâm khởi tạo thành những vần xoay
Cũng từ niệm ấy đổi thây thay hình
Vọng sai lần lượt tiếp sinh
Kết thành oán nghiệp do mình mà ra
Nhân kia vốn của sáu nhà
Chính ta cũng giả thôi mà bạn ơi
Thật chăng là nghiệp tích đời
Đến khi nghiệp trổ tơi bời đau thương
Ta mê nên nghĩ bình thường
Bình thường sao được, có
đường trả vay
Địa ngục trả đủ tháng ngày
Ngạ quỷ quay tiếp đúng ngày mới ra
Súc sanh ở cõi ta bà
Làm heo làm vịt làm gà người ăn
Làm trâu bò ngựa thằn lằn
Làm tôm cua ốc món ăn của người
Làm ếch cốc nhái lười ươi
Làm sên đuôn dế, làm người hơi lâu ( thân người khó được)
Khổ thương buồn ghét hận
rầu
Quẩn quanh khó thoát tội sâu đã làm
Làm người không phải để tham
Làm người là để làm điều nghĩa nhân
Giữ gìn vun đắp có phần
Khuyên người học Phật dần dần hiền lương
Đừng nên lấn lướt không nhường
Hơn thua ích kỷ thói thường thế gian
Nghiệp đang chờ chực muôn ngàn
Tìm cơ hội xúi tâm đang xấu bày
Nó khoái, khi thấy ta sai
Nó khoái, ta bị lăn quay tam đồ
Nghiệp mà nó chẳng tự vô
Nếu ta không tự đem vô chất chồng
Nghiệp mà nào giỡn nào không
Nghiệp kia khi trổ không tha sót gì
Nghiệp kia không tự vời đi
Do tâm ta cảm, không gì bỏ qua
Nghiệp không phân biệt trẻ già
Cũng không trai gái ông bà mẹ cha
Đủ duyên nó đến hằng hà
Ân đền oán trả lâu xa vô cùng
Nghiệp tách biệt, nghiệp cộng chung
Cũng đều phải trả hãi hùng như nhau
Trả máu chảy, nước mắt trào
Mổ xẻ cắt móc chỗ nào chừa đâu
Người ơi còn thở quay đầu
Tin sâu nhân quả hồi đầu sửa tu
Nơi đây buông xuống hoại phù
Đã nhiều vay trả đủ rồi sửa đi
Ta bà niệm PHẬT tu trì
Miên miên mật mật khắc ghi mà làm
Ta có gì, đừng mê tham
Tham nhiều tạo nghiệp bị giam A TỲ
A DI ĐÀ PHẬT tin ghi
Thật làm kiếp cuối, đừng chi bận lòng
Có không, không có, đừng mong
Có vòng sanh tử, có vòng tử sanh
Có vòng chờ kẻ tranh giành
Có vòng chờ đón kẻ thành quỷ ma
Có vòng chờ đợi Thầy Tà
Có vòng mở đón mị ma dẫn bày
Đủ vòng không đủ kiểu không hay
Cứu mình còn kịp sai hoài thì NO
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Quẩn quanh trong lục đạo
Trả ức vạn kiếp nào

Bình luận CẢNH TỪ TÂM CHUYỂN
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 27
  • Hôm nay: 60
  • Tháng hiện tại: 3693
  • Tổng lượt truy cập: 215493
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com