Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Đời là gì, nghiệp là chi
Phải chăng kết chặt đưa đi luân hồi
Đến đây là nghiệp nó lôi
Để rồi phải trả, hỡi ôi quá nhiều
Đời người vui tốt được nhiêu
Sanh ra già lớn tội nhiều, chết mang
Cái nhân dẫn dắt nghiệp tràn
Khổ đang kề cận vì nhân chín mùi
Vui gì, giả tạm đó thôi
Trong vui, ân oán kéo vùi trả đau
Đã nhiều lâu kiếp nghẹn ngào
Vui, buồn thương, ghét, gây bao tội tình
Trả vay, nhân quả phân minh
Cái tâm khởi động, tội mình có ngay
Kiếp người chẳng có được dài
Thoáng qua cái rẹt, ngày mai không còn
Rồi đi trả nghiệp, bằng non ( tội cao hơn non núi)
Quẩn quanh một kiếp, chỉ còn nghiệp đeo
Vô thường đến gọi cái vèo
Hồn lìa khỏi xác, đi theo nghiệp đòi
Nghiệp đòi, trôi tiếp, tiếp thôi
Luân hồi phải gặp, nghiệp đòi phải vô
Đừng nghĩ khi đã xuống mồ
Thì xong tất cả, hồ đồ lắm thay
Chết rồi, cái khổ còn dài
Và còn nhiều nặng, không sai bao giờ
Nhân quả, còn thở, đừng lơ
Không hề sai lọt, từng giờ trả vay
Ngắn dần,, cần sửa giờ ngày
Không tin thì chẳng ai thay sáu đường
Vọng tham, tam độc, liên. tương
Khởi sanh khổ lụy nhiều đường vần xoay
Ý còn bày dẫn tâm nầy
Vậy đành nhiều kiếp nơi đây trả hoài
Khuyên người, giảm bớt, sửa sai
Cứu mình kiếp cuối rất dài khổ đau
A DI ĐÀ PHẬT, niệm vào
Sửa mau, làm thật đời sau thoát sầu
Viễn ly tình chấp mê sâu
Chỉ ôm PHẬT hiệu một câu được rồi
Đừng nên xen tạp, lôi thôi
Khó ra sanh tử luân hồi bạn ơi
Rồi sau vay trả tơi bời
Lôi lôi, kéo kéo nơi nào chờ ta ?
Bởi vì cái chữ ái, mà
Trầm luân vay trả lâu xa đọa đày
Sáu đường, ba cõi ai thay
Từ nay tỉnh giác, ngày ngày sửa tâm
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Luân hồi hai chữ luân hồi
Nghe thì rất dễ, nhưng ôi đủ vòng.
1 Bình luậnChỉ ôm phật hiệu một câu được rồi
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 21-05-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 20
  • Hôm nay: 68
  • Tháng hiện tại: 3701
  • Tổng lượt truy cập: 215501
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com