Chúng ta điên đảo, đảo điên
Lợi danh tham đắm vì ghiền vần xoay
Chúng ta say mộng cõi nầy
Không tin nhiều khổ nơi đây có mình
Chúng ta tam độc khởi sinh
Mãi tìm hư giả hại mình không hay
Chúng ta ý tính tâm bày
Không sai nhân quả đủ ngày đến thăm
Chúng ta tốt chẳng gieo mầm
Chỉ toàn xảo trá gian tâm hại người
Chúng ta bi nhẫn dễ ngươi
Nghĩ rằng nhường nhịn là người ấy ngu
Chúng ta giành cướp giả phù
Nào hay ta chỉ sương mù dần tan
Chúng ta ân oán ngút ngàn
Làm sao tránh khỏi, lông, mang, vãy, sừng.
Chúng ta xấu ác không ngưng
Vậy đường sanh tử biết chừng nào ra
Chúng ta khoái thích sáu nhà
Khổ rồi ở lại lăn qua lộn về
Chúng ta vọng tưởng ngu mê
Không tin quả trổ bốn bề bủa vây
Chúng ta trao chuốt thân nầy
Nghĩ đây là thật, không hây hoại tàn
Chúng ta cứ mãi nhiều mang
Lớn nhỏ không sót vô vàn thương đau
Chúng ta tích lũy tội vào
Trả sao cho nổi, hãy mau sửa lòng
Chúng ta thân cũng vốn không
Có chăng chỉ nghiệp nó không tha mình
Sợ rồi quyết thoát tử sinh
A Di ĐÀ PHẬT giúp mình thoát ra
Khổ đau vay trả thật mà
Đọa sa thống khổ tự thân đem vào
Chín mùi nghiệp trổ rất đau
Hãy mau chuyển sửa và mau tu hành
Đời nầy tin PHẬT cầu sanh
Ba đường sáu nẻo đừng giành ai ơi
Tây Phương thù thắng tuyệt vời
Hết rồi những kiếp tơi bời trả vay
Từ nay nhất hướng tin Ngài
Từ nay đoạn sửa những sai nơi nầy
Tốt thay ra khỏi vần xoay
A Di ĐÀ PHẬT xuống đây rước về
Từ nay ái nhiễm không mê
Từ nay thoát khỏi nặng nề nghiệp lôi
Vãng sanh về Phật tốt rồi
Luân Hồi chấm dứt thoát đời trôi lăn
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Một kiếp không tu ngàn muôn kiếp khổ
Ngày ngày không ngộ ức kiếp đọa đày
Một kiếp tu sai vô lượng kiếp trả
Kiếp nầy tu giả ác đạo khỏi ra...

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 15
Hôm nay: 96
Tháng hiện tại: 3729
Tổng lượt truy cập: 215529
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-