Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

CỰC LẠC LÀ CHÂN THẬT

VÔ LƯỢNG THỌ TÂY PHƯƠNG

TỪ PHỤ ơi, con ngu mê sa đọa

Khoái tham hoài mạng vay trả không ngừng

TỪ PHỤ ơi, con tạo nghiệp khó ngưng

Vì con thích những gì nơi giả tạm

TỪ PHỤ ơi, con nhiều ham ghiền quá

Nên đắm chìm trong biển dục ái hà

TỪ PHỤ ơi, con say mộng lâu xa

Đành phải tiếp quay cuồng trong sáu ngã (lục đạo)

TỪ PHỤ ơi, con khổ nhiều đáng quá

Không nghe lời Tổ dạy phải không CHA

TỪ PHỤ ơi, con ưa chuộng ta bà

Vì nhiều dục nên con ghiền nó lắm

TỪ PHỤ ơi, con ngu mê lầm lạc

Vọng tưởng rằng không nợ ác nghiệp đòi

TỪ PHỤ ơi, con trôi tiếp CHA ôi

Vì con nợ cõi này nhiều thân nghiệp

TỪ PHỤ ơi, con chỉ còn kiếp cuối

Không quay đầu thì khổ bũa dập vùi

TỪ PHỤ ơi, con cứ nghĩ sướng vui

Trong khoái lạc có ngậm ngùi không biết

TỪ PHỤ ơi, con nghĩ đây bất diệt

Không vần xoay không ly biệt gì gì

TỪ PHỤ ơi, con hủy hoại phước đi

Thì chết ngắc bởi vì không tu sửa

TỪ PHỤ ơi, con có đường chọn lựa

Để cứu mình không chết nữa được không ?

TỪ PHỤ ơi, con nguyện hứa sửa lòng

Nếu có pháp cứu con không sanh tử

TỪ PHỤ ơi, con không còn tích trữ

Của sáu đường cất giữ để hại mình ( tham sân ngu)

TỪ PHỤ ơi, con tin thật nguyện sinh

Là phương pháp đưa mình ra nẻo khổ

TỪ PHỤ ơi, con nguyện dần sửa Ngộ

Quyết mạng mòn không vào cõi tam đồ

TỪ PHỤ ơi, con sửa tánh mưu mô

Không toan tính không ý đồ bấp chấp

TỪ PHỤ ơi, tây phương con hòa nhập

Nguyện mười phương cùng thâm nhập tu hành

Tin thật tin niệm PHẬT nhân được sanh

Chánh định niệm viên thành trong thời mạt

Một môn thôi không tạp xen gì khác

Xen tùm lum cực lạc chẳng được về

Bởi vì sao, vì niệm PHẬT mà chê

Không tin tưởng thì làm sao về được

PHẬT đã hứa trước sau không thay đổi

Ba tư lương giữ vững chắc được rồi

Đừng kiếm thêm những cái khác tạp thôi

Ai muốn thoát luân hồi thì nhớ kĩ

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

Tây Phương trường thọ không thai thân

Không trả vay chi, tốt muôn phần.

Bình luận CỰC LẠC LÀ CHÂN THẬT
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 25
  • Hôm nay: 60
  • Tháng hiện tại: 3693
  • Tổng lượt truy cập: 215493
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com