CỰC LẠC LÀ CHÂN THẬT
VÔ LƯỢNG THỌ TÂY PHƯƠNG
TỪ PHỤ ơi, con ngu mê sa đọa
Khoái tham hoài mạng vay trả không ngừng
TỪ PHỤ ơi, con tạo nghiệp khó ngưng
Vì con thích những gì nơi giả tạm
TỪ PHỤ ơi, con nhiều ham ghiền quá
Nên đắm chìm trong biển dục ái hà
TỪ PHỤ ơi, con say mộng lâu xa
Đành phải tiếp quay cuồng trong sáu ngã (lục đạo)
TỪ PHỤ ơi, con khổ nhiều đáng quá
Không nghe lời Tổ dạy phải không CHA
TỪ PHỤ ơi, con ưa chuộng ta bà
Vì nhiều dục nên con ghiền nó lắm
TỪ PHỤ ơi, con ngu mê lầm lạc
Vọng tưởng rằng không nợ ác nghiệp đòi
TỪ PHỤ ơi, con trôi tiếp CHA ôi
Vì con nợ cõi này nhiều thân nghiệp
TỪ PHỤ ơi, con chỉ còn kiếp cuối
Không quay đầu thì khổ bũa dập vùi
TỪ PHỤ ơi, con cứ nghĩ sướng vui
Trong khoái lạc có ngậm ngùi không biết
TỪ PHỤ ơi, con nghĩ đây bất diệt
Không vần xoay không ly biệt gì gì
TỪ PHỤ ơi, con hủy hoại phước đi
Thì chết ngắc bởi vì không tu sửa
TỪ PHỤ ơi, con có đường chọn lựa
Để cứu mình không chết nữa được không ?
TỪ PHỤ ơi, con nguyện hứa sửa lòng
Nếu có pháp cứu con không sanh tử
TỪ PHỤ ơi, con không còn tích trữ
Của sáu đường cất giữ để hại mình ( tham sân ngu)
TỪ PHỤ ơi, con tin thật nguyện sinh
Là phương pháp đưa mình ra nẻo khổ
TỪ PHỤ ơi, con nguyện dần sửa Ngộ
Quyết mạng mòn không vào cõi tam đồ
TỪ PHỤ ơi, con sửa tánh mưu mô
Không toan tính không ý đồ bấp chấp
TỪ PHỤ ơi, tây phương con hòa nhập
Nguyện mười phương cùng thâm nhập tu hành
Tin thật tin niệm PHẬT nhân được sanh
Chánh định niệm viên thành trong thời mạt
Một môn thôi không tạp xen gì khác
Xen tùm lum cực lạc chẳng được về
Bởi vì sao, vì niệm PHẬT mà chê
Không tin tưởng thì làm sao về được
PHẬT đã hứa trước sau không thay đổi
Ba tư lương giữ vững chắc được rồi
Đừng kiếm thêm những cái khác tạp thôi
Ai muốn thoát luân hồi thì nhớ kĩ
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Tây Phương trường thọ không thai thân
Không trả vay chi, tốt muôn phần.

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 25
Hôm nay: 60
Tháng hiện tại: 3693
Tổng lượt truy cập: 215493
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-