Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Tịnh ơi, mê muội vô cùng
Đã bao nhiêu khổ, vẫn ung dung hoài
Sắp tàn, tích tắc nay mai
Mãi mê dục vọng kiếm ngày tính đêm
Lợi danh hư giả mãi tìm
Tâm gieo nhân xấu, trổ im bao giờ
Mạng mình kiếp cuối, làm ngơ
Tranh thua tranh thắng thờ ơ thân mình
Vô minh nhân quả không tin
Một khi phước cạn, trẻ già cũng chôn
Tiếp theo vay trả xác hồn
Khổ đau nhiều kiếp dập dồn luân phiên
Bởi vì, nhân của chữ ghiền
Bởi vì, cái chữ oan khiên nó đòi
Hết hơi, xuống đất xác thôi
Tánh mê bị kéo tới rồi Diêm Vương
Chúng ta ngu, nên nghĩ chuyện thường
Chết là đã khỏe, đâu vương A Tỳ
Nói bạn nghe,, không tội tu chi
Hưởng thụ, thỏa mãn, muốn gì, tạo ngay
Ăn chơi, nhậu nhẹt.gà, bài
Tu chi, nhẫn nhịn, ngày ngày từ bi
Chu chi, Có lợi ích gì ?
Không ăn tôm cá, thịt gì cũng không
Tu chi, bỏ rửa sạch lòng
Tu chi, cực khổ, không giành không tham
Tu chi, gì chẳng dám làm
Tu chi, toàn xả, không ham muốn nhiều
Tu chi, chỉ biết có nhiêu
Tu chi, biết đủ, đủ điều không mong ?
Trả lời.
Không tu, khó thoát sáu vòng
Không tu, thì tiếp vào trong luân hồi
Không tu, thì nghiệp nó lôi
Không tu, trả nổi nợ nần xưa đâu
Không tu, nẻo xấu đâm đầu
Không tu, tự lãnh hố sâu chôn vùi
Không tu, sống chẳng thấy vui ( toàn là khổ)
Không tu, nhiều khổ dập vùi trả vay
Không tu, địa ngục đọa hoài
Không tu, thì phải đường dài khổ đau
Không tu, ác cứ đem vào
Không tu, rất sớm khiên mau ra đồng ( chết ngắc)
Không tu, cuộc sống long đong
Không tu, thống khổ chất chồng đắng cay
Không tu, nghiệp kiếm mỗi ngày
Không tu, tắt thở ai thay tội mình
Không tu, thì tội khoái sinh
Không tu, khổ lắm, cực hình vần xoay
Không tu, không sợ nghiệp dầy
Không tu, mạng hết, thân nầy con chi ?
Khuyên
Tu đi, cuộc sống diệu kỳ
Tu đi, sẽ được viễn ly sáu đường
Tu đi, cực lạc về nương
Tu đi, để biết đường nào nên đi
Tu đi, ta chẳng có gì
Tu đi, kiếp cuối A TỲ không vô
Tu đi, đừng nghĩ xuống mồ
Tu đi, hồn ấy xuống mồ chưa xong
Xuống mồ, trả khổ ba vòng
Địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh trong nhà..
Sáu đường luân chuyển hành ta
Đó là nhân quả, do ta mê mờ
Vô minh, ngang ngược trơ trơ
Thương người phải lãnh từng giờ không hay
Nơi đây nếu chẳng niệm NGÀI ( A DI ĐÀ PHẬT)
Vậy ai cứu được, ai thay luân hồi
Cùng nhau niệm PHẬT tu thôi
Hết rồi sanh tử, nổi trôi Diêm Phù
Nhớ nhe, một hướng mà tu
Không tu, loạn xạ, Diêm Phù khỏi ra
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Sanh cũng khổ, tử càng nhiều khổ
Ai đã tin, ác đạo không vô.
1 Bình luậnCùng nhau niệm PHẬT tu thôi
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 20-05-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 28
  • Hôm nay: 60
  • Tháng hiện tại: 3693
  • Tổng lượt truy cập: 215493
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com