Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

CÕI NÀY KHÔNG PHẢI CỦA RIÊNG TA
NGHIỆP LỰC TRẢ VAY TẠO RA MÀ
Nên hiểu rõ, thân này cũng mượn
Có tử sanh và có vô thường
Vậy cần giảm bớt thích thương
Nó đều là nghiệp dẫn đường đọa trôi
Vì ta khoái luân hồi níu kéo
Không hề lo sáu nẻo trả vay
Vô minh tiếp những khổ dài
Bởi vì không biết mình đang sai gì
Sai tất cả những gì khởi vọng
Sai rất nhiều, không biết vốn không
Nếu còn sai đi gặp sáu vòng
Nói sao cho hết nghiệp chồng cao lâu 
Kiếp làm người nhiều sầu lắm khổ
Vì chỉ toàn thua thắng đem vô
Sống thì tư tưởng mơ hồ
Không biết tỉnh ngộ là gì thương thay
Cứ gây tạo cả ngày năm tháng
Thì một đời nghiệp cộng ngút ngàn
Đến khi nghiệp trổ thì than
Trách trời oán đất nói càn ngu si
Không suy nghĩ những gì mình tạo
Đã thành nhân quả trổ đòi mau
Không hề tích lũy phước vào
Chỉ toàn phá hủy trước sau mạng mình
Không có tin mình gây mình trả
Không có tin ác đạo không xa
Ngày ngày chìm đắm sáu nhà
Chín mùi đòi nợ mình ta luân hồi
Tỉnh được rồi cứu mình kiếp cuối
Đừng mê hoài, giả đó chẳng vui
Mình mê mình đọa ngậm ngùi
Tự gieo tự lãnh tự chui thú hình
Ta là người có nhiều linh tánh
Vì dục say tánh giác mờ lu
Chìm vào những ái huyễn phù
Không hay mạng ấy thiên thu mất rồi
Vì gây tạo nghiệp ghì lôi mất
Phước hết rồi hạ thấp vật sanh
Đúng theo nghiệp lực vận hành
Đã gây phải lãnh những gì nơi đây
Không sai sót cõi nầy tự chịu
Đừng thích nhiều khổ lắm người ơi
Tất cả đều có nghiệp vời
Đem đi tính sổ tả tơi thân người
Ai dễ ngươi những điều nhân quả
Thì khổ rồi nghiệp đến đòi ta
Trả lâu ở cõi ta bà
Lăn qua lăn lại, ai mà biết ai ( vào thân súc sanh)
Vậy nơi đây sớm mau, tỉnh giác
Cứu đời mình cực lạc tin sâu
Tập dần niệm PHẬT trong đầu (nhớ)
Dần dần tâm ý ghi sâu niệm hoài
Hãy huân tập mỗi ngày tinh tấn
Hạt bồ đề hạnh tốt có nhân
Thấy ngay hư vọng xả lần
Đây là sự thật, ta cần tin sâu
A DI ĐÀ PHẬT nhiệm mầu
Tin sâu làm được nguyện cầu vãng sanh
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Thật sự quay đầu nhìn ra tất cả
Hiểu ngay, có đọa nếu chẳng xả ra.

Bình luận Cứu đời mình cực lạc tin sâu
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 25
  • Hôm nay: 59
  • Tháng hiện tại: 3692
  • Tổng lượt truy cập: 215492
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com