Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

ĐỪNG TRỄ CHUYẾN ĐÒ CHIỀU

Ta bà toàn giả đừng thương
Ta cần tường tận, để mà còn lo
Nếu không trễ mất chuyến đò ( mất kiếp)
Khổ nhiều lắm đó, chuyến đò còn đâu
ĐÒ CÒN, ta sớm quay đầu
Đò đi, ta biết về đâu bây giờ
Đò còn, sửa thật, đừng ngơ
Đò đi, ta sẽ bơ vơ, vô thường
Đò còn, tin có Tây Phương
Đò đi, ta cũng Tây Phương hết về
Đò còn, buông được, hết mê
Đò đi, ta tiếp nặng nề trả vay
Đò còn, đừng dại, mê hoài
Đò đi, ta lại rớt ngay ba đường
Đò còn, Cực Lạc quyết nương
Đò đi, ta phải sầu thương khốn cùng
Đò còn, thân mạng buông lung
Đò đi, ta khổ hãi hùng vần xoay
Đò còn, giảm bớt, vọng nầy
Đò đi, sợ lắm thay Thây nữa rồi
Đò còn, duyên đủ, tu thôi
Đò đi, lại khổ luân hồi lâu xa
Đò còn, biết đủ, dục tà
Đò đi, khổ trả, ái hà nhiều đau
Đò còn, say mãi dục vào
Đò đi, nghiệp trổ, thì mau A TỲ
Đò còn, nếu ngộ viễn ly
Đò đi, lục đạo tức thì có ta
Đò còn, đừng luyến ta bà
Đò đi, sẽ khổ đọa sa DIÊM PHÙ
Đò còn, niệm PHẬT chuyên tu
Đò đi, ta rớt vào tù của Ma ( mê hoặc điên đảo)
Đò còn, cầu PHẬT, về nhà
Đò đi, ta vướng lưới tà, bủa vây ( không chánh kiến)
Đò còn, chán ngán cõi nầy
Đò đi, ta cũng nơi đây thấu nhìn
Đò còn, đoạn giảm giả rinh
Đò đi, thống khổ tự mình chớ ai
Đò còn, ta chớ tham dài
Đò đi, ta phải tiếp hoài trầm luân
Đò còn, tâm vọng, giảm ngừng
Đò đi, ta trễ không xưng niệm NGÀI
Đò còn, hãy sửa những sai
Đò đi, hết kịp, khổ dài người ơi
Đò còn, duyên có tuyệt vời
Đò đi, ta trả, tơi bời đau thương
Đò còn, nên tránh, vô thường
Đò đi, ta khổ đủ đường luân phiên
Đò còn, ta cắt não phiền
Đò đi, ta tiếp đảo điên nữa rồi
Đò còn, thức tỉnh tu thôi
Đò đi, ta tiếp nhiều loài nhiều tên ( đủ loại súc sanh)
Nơi đây tín nguyện làm nền
Đủ duyên cực lạc ngồi trên sen vàng
Đời này đất PHẬT quyết sang
Ta bà giả tạm không ham thứ gì..
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Tây Phương TỪ PHỤ, hỏi nào về
Con sợ rồi CHA, con hết mê...
1 Bình luậnĐời này đất phật quyết sang
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 16-05-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 25
  • Hôm nay: 59
  • Tháng hiện tại: 3692
  • Tổng lượt truy cập: 215492
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com