Nhiều kiếp chúng ta khổ lắm rồi
Kiếp nầy thân cuối cứu mình thôi
Nếu không, sáu nẻo sao tránh khỏi
Hết hơi, ác đạo tiếp nữa rồi
Con rất ngu si khoái ham giàu
Vậy nên toàn ác nên mau hết đời
Luân hồi con thích vào chơi
Buông lơi huệ mạng hỡi ơi kiếp người
Trong cái giả, sống vui ác tạo
Nghiệp trổ về, trách phận vì sao
Mạng mòn tiếp trả cõi nào
Quẩn quanh trong khổ chiêm bao mơ hoài
Một kiếp sai, khổ dài vô tận
Một niệm lầm, nhiều kiếp không thân
Bởi vì không sửa đoạn lần
Nhân kia thành quả có phần của ta
Cần một niệm nhìn ra tỉnh giác
Biết nơi nầy, còn ác, vần xoay
Sửa tâm, biết đủ, cõi nầy
Ngày ngày đoạn bớt, nơi đây, bớt ghiền
Ta sẽ hết luân phiên vay trả
Thoát được rồi, thống khổ lâu xa
Phải biết xả, những gì không thật
Ta nhiều khổ, lợi danh được mất
Sợ lắm rồi, vật chất, dẫn mê
Vướng sâu rồi, lạc lối quên về
Quê cực lạc, vì mê giả tạm
Chúng ta nhiều khổ, bởi nhiều tham
Tất cả nơi đây ác vẫn làm
Không hề sợ tội, gì cũng dám
Đắm chìm dục nhiễm khoái lạc ham
Không tin thân mạng nầy ngắn tạm
Ta bà không chán cũng không nhàm
Tam độc dẫn ta vào ác đạo
Ta mê gây tạo, nghiệp sớm mau
Đường vào vay trả, ta sợ tránh
Nhiều lắm vần xoay, hết tham giành
Đời nầy phải thoát sanh tử khổ
Sợ lắm tam đồ, tiếp tục vô
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Khổ nhiều tôi đã sợ
Cứu mạng, đừng mê mờ..

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 24
Hôm nay: 67
Tháng hiện tại: 3700
Tổng lượt truy cập: 215500
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-