Ta đã khổ, mỗi người ai cũng khổ
Vì lâu xa, nhiều thứ xấu đem vô
Nên lăn quay, vay trả đủ tam đồ
Không giác ngộ, thì làm sao trả nổi
Ta bà nhiễm, dục trần say lạc lối
Tự dẫn mình, bước tiếp nẻo vần trôi
Nghiệp nó lôi, sao tránh khỏi luân hồi
Rồi thì khổ, trả vay vô lượng kiếp
Tóc còn xanh, cứu mình nhanh còn kịp
Tuổi già rồi, sức khỏe hiếm khó tu
Nghiệp xấu kia nó tích tắc trả thù
Vì vô minh chúng ta toàn,, ăn.. ngủ ( mê muội)
Mãi toan tính, những thế gian lạc thú ( ngũ dục)
Có thứ gì mà vĩnh cửu đâu người
Mới đó thôi còn nở nụ cười tươi
Thoáng một cái, nói cười không được nữa
Tại chúng ta ngu si toàn chọn lựa
Đâm đầu vào, biển lửa tử sanh hoài
Thì khổ đau phải trả, đổ thừa ai
Luân phiên mãi, thảm thay đau đớn thấu
Vì không tin thân nầy ta hữu lậu
Vô thường mà, ta còn có thân đâu
Giật mình chưa, chưa trễ hãy quay đầu
Cầu về PHẬT, khổ sầu đều thoát khỏi
Nơi đây giả, ta ham hoài lạc lối
Thì khổ nhiều, vì lục đạo tiếp trôi
Giả đó mà, biết đủ bớt được rồi
Đường sanh tử, luân hồi ta không vướng
Đây nhiều nghiệp, vậy nên đừng vọng tưởng
Sẽ nhiều đau, ta sớm gặp vô thường
Hãy ráng tu, tập đừng tiếc đừng vương (buông không được)
Vì nó giả, nó thường làm ta khổ
Bạn của ta đã nhiều người giác ngộ
Chỉ còn ta vẫn không ngộ để tu ( chuyển sửa)
Bởi do ta còn nhiều muốn, hoại, phù
Tâm và ý, vẫn còn chưa thấy đủ
Ta say đắm, bao giờ tu thoát khổ ?
Nhiều lắm rồi những đau đớn tam đồ
Đua thế gian cứ ngũ dục mưu mô
Rồi phước cạn, oán thù kia nó trổ
Chúng ta thấy, mỗi người chỉ một mộ
Đem được gì, trong hố huyệt của mình
Cái thân nầy, làm phân cỏ tốt sinh
Lại vô minh, hết mình gây đủ thứ
Nhân quả mà, đâu để đùa, để thử
Cũng được đâu, hẹn lại trả từ từ
Khi trổ rồi, không, thiếu, bớt, chừa, dư
Nó hành hạ đòi trừ, thì quằn quại
Hãi hùng lắm, đừng sai nhiều sai mãi
Đường luân hồi không sót cũng không sai
Sửa được rồi, việc xấu giảm từng ngày
Đoạn dần lại, làm ngay và làm thật
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Vật chất lợi danh, dễ hại mình
Ba đường sáu nẻo tiếp tục sinh...

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 25
Hôm nay: 65
Tháng hiện tại: 3698
Tổng lượt truy cập: 215498
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-