Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Ta đã khổ, mỗi người ai cũng khổ

Vì lâu xa, nhiều thứ xấu đem vô

Nên lăn quay, vay trả đủ tam đồ

Không giác ngộ, thì làm sao trả nổi

Ta bà nhiễm, dục trần say lạc lối

Tự dẫn mình, bước tiếp nẻo vần trôi

Nghiệp nó lôi, sao tránh khỏi luân hồi

Rồi thì khổ, trả vay vô lượng kiếp

Tóc còn xanh, cứu mình nhanh còn kịp

Tuổi già rồi, sức khỏe hiếm khó tu

Nghiệp xấu kia nó tích tắc trả thù

Vì vô minh chúng ta toàn,, ăn.. ngủ ( mê muội)

Mãi toan tính, những thế gian lạc thú ( ngũ dục)

Có thứ gì mà vĩnh cửu đâu người

Mới đó thôi còn nở nụ cười tươi

Thoáng một cái, nói cười không được nữa

Tại chúng ta ngu si toàn chọn lựa

Đâm đầu vào, biển lửa tử sanh hoài

Thì khổ đau phải trả, đổ thừa ai

Luân phiên mãi, thảm thay đau đớn thấu

Vì không tin thân nầy ta hữu lậu

Vô thường mà, ta còn có thân đâu

Giật mình chưa, chưa trễ hãy quay đầu

Cầu về PHẬT, khổ sầu đều thoát khỏi

Nơi đây giả, ta ham hoài lạc lối

Thì khổ nhiều, vì lục đạo tiếp trôi

Giả đó mà, biết đủ bớt được rồi

Đường sanh tử, luân hồi ta không vướng

Đây nhiều nghiệp, vậy nên đừng vọng tưởng

Sẽ nhiều đau, ta sớm gặp vô thường

Hãy ráng tu, tập đừng tiếc đừng vương (buông không được)

Vì nó giả, nó thường làm ta khổ

Bạn của ta đã nhiều người giác ngộ

Chỉ còn ta vẫn không ngộ để tu ( chuyển sửa)

Bởi do ta còn nhiều muốn, hoại, phù

Tâm và ý, vẫn còn chưa thấy đủ

Ta say đắm, bao giờ tu thoát khổ ?

Nhiều lắm rồi những đau đớn tam đồ

Đua thế gian cứ ngũ dục mưu mô

Rồi phước cạn, oán thù kia nó trổ

Chúng ta thấy, mỗi người chỉ một mộ

Đem được gì, trong hố huyệt của mình

Cái thân nầy, làm phân cỏ tốt sinh

Lại vô minh, hết mình gây đủ thứ

Nhân quả mà, đâu để đùa, để thử

Cũng được đâu, hẹn lại trả từ từ

Khi trổ rồi, không, thiếu, bớt, chừa, dư

Nó hành hạ đòi trừ, thì quằn quại

Hãi hùng lắm, đừng sai nhiều sai mãi

Đường luân hồi không sót cũng không sai

Sửa được rồi, việc xấu giảm từng ngày

Đoạn dần lại, làm ngay và làm thật

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Vật chất lợi danh, dễ hại mình

Ba đường sáu nẻo tiếp tục sinh...

1 Bình luậnGiật mình chưa, chưa trễ hãy quay đầu- Cầu về phật khổ sầu đều thoát khỏi
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 15-04-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 25
  • Hôm nay: 65
  • Tháng hiện tại: 3698
  • Tổng lượt truy cập: 215498
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com