TỊNH ơi gây tạo đủ rồi
Giờ đây tin PHẬT sửa tu thôi
Đã bao nhiêu kiếp trôi thây THÚ
Được kiếp người này phải biết tu
TU không đúng pháp lại về đâu
Chắc chắn tịnh ơi sáu nẻo sầu
Vì chẳng một câu tin rằng thật
Không làm chân thật. không tin sâu
Riêng tôi ngu dốt..sợ quay đầu
Vì tôi không muốn ở đây lâu
Ở lâu thì khổ càng thêm khổ
Hơi sắp hết rồi.. PHẬT phải vô
PHẬT vô chuyển sửa thoát tam đồ
Nhân quả trổ đòi bởi mưu mô
Nhìn kĩ xem chết nằm dưới mộ
Giành giật. xương còn chỉ một tô
Ngộ rồi tu sửa tự cứu mình
Chẳng ai thay được tam đồ sinh
Đã trễ rồi.. tại sao không tỉnh
Vô thường chợt ghé chết thình lình
Vô minh gây tạo nhiều ân oán
Nghiệp trổ đòi trừ lại trách than
Muôn ngàn thống khổ vì tự tạo
Tự làm tự chịu trốn được sao
Hãy mau chuyển sửa tâm hiền thiện
Nghiệp tội giảm dần lẽ đương nhiên
Não phiền chấm dứt trong một niệm
Ân oán trước lâu họ hết tìm
Tập dần đừng kiếm điều hư vọng
Bởi vì tất cả trở về không
Sáu vòng có thật không thay đổi
Vay trả nhiều đau nẻo luân hồi
Đủ rồi quằn quại nên dừng lại
Nếu vẫn mê hoài, chẳng ai thay
Đường dài phải trả nhiều khổ lắm
Đừng mãi hoài mê lắm thăng trầm
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Thấy người kia hết thở
Đừng vội nghĩ ăn ngon
Không sửa tâm tránh ác
Thì ta cũng chẳng còn.

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 27
Hôm nay: 65
Tháng hiện tại: 3698
Tổng lượt truy cập: 215498
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-