Kiếp nầy không tu lượng muôn kiếp khổ
Kiếp nầy không ngộ ức lượng kiếp đau
Kiếp nầy không mau tu hành chuyển sửa
Vô lượng kiếp nữa thống khổ thân nầy
Kiếp cuối nơi đây vần xoay trả tiếp
Kiếp nầy hết kịp nếu chẳng nhìn ra
Kiếp tới thân ta không hề được có
Kiếp nầy không bỏ tập khí xấu lâu
Kiếp sau về đâu, khổ sầu khó tránh
Kiếp nầy thọ lãnh chút khổ không sao
Có khổ mới mau nhìn ra không thật
Kiếp nầy ôm cất hoại giả phù du
Nó gọi ngục tù trong đường ác đạo
Hãy mau tường tận thật giả, như sau
Thật cõi tây phương, chẳng có ác nào
Giả gọi vô thường rất mau tàn hoại
Thật là đúng phải lớn nhỏ không sai
Giả chỉ biện tài hơn thua tranh luận
Thật là phải chuẩn lời nói việc làm
Giả kia rất ham muốn cao muốn thắng
Thật là lời thẳng không thích lấy lòng
Giả ngọt miệng không, lòng thì gươm bén ( há há há)
Thật là không sợ tiếng xấu lời khen
Giả ấy phải quen hô hào tâng bốc
Thật là không cộc không dốc bôi trơn
Giả hay giận hờn chỉ ưa miệng lưỡi ( há há ta làm không được)
Thật là, thấy xấu giúp họ sửa ngay
Giả thì xúi bày, mất ngay tánh thiện
Thật là không diễn lời lẽ thừa dư
Giả lại không từ chiêu trò dụ hoặc
Thật là cân nhắc nhân quả khi hành
Giả thì khoái sanh vào trong ba cõi ( há há ráng chịu)
Thật là sợ tội nhân quả trả vay
Giả lại thích bày thần thông khoe ấy
Thật phải nhìn thấy buông bớt thế gian ( phan duyên tự lợi)
Giả lại sẵn sàng lao vào giành khoái
Thật là sửa lại đúng tốt ngày ngày
Giả tiếp tục sai lao ngay nẻo ác
Thật là phải khác, tà kiến dị đoan
Giả nó dẫn đoàn gieo mầm ác pháp
Thật không xen tạp nhiều thứ, không chuyên
Giả nó mê ghiền tu nhiều mới đủ
Thật là khờ ngốc giả dại giả ngu
Giả không chịu ngu, ra oai ghê gớm
Thật là hôm sớm tu tập theo kinh
Giả lại tự mình, chẳng tin kinh,, tổ
Thật là giác ngộ, vì sợ tam đồ
Giả lại khoái vô,,tam đồ không sợ..
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Kiếp nầy tu sai, trả vay không thấu
Kiếp nầy chưa tỉnh, hết kịp quay đầu (trễ rồi)

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 23
Hôm nay: 67
Tháng hiện tại: 3700
Tổng lượt truy cập: 215500
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-