Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Tịnh ơi buông bớt. dục trần
Không buông nó kéo thân ta mê hoài
Phàm phu ta vốn tham say
Khoái ưa các thứ không hay sẽ phiền
Dục trần nó dẫn đảo điên
Mê mờ quên mất, xích xiềng đã lâu ( trả vay)
Giờ đây duyên có, quay đầu
Quyết tâm giải thoát, nẻo sầu bước ra
Chúng ta đã tạo hằng hà
Giờ đây dừng lại cứu ta được rồi
Nếu không phải tiếp vần trôi
Qua vô số kiếp luân hồi khổ đau
PHẬT nhìn ta, PHẬT cũng nghẹn ngào
Nhưng không thể giúp, nghiệp cao tại mình ( chỉ mình cứu mình)
PHẬT dù thương, cũng làm thinh
Tại mình không tỉnh cứu mình thì thôi
PHẬT thương nói rất nhiều rồi
Ta ngu mê đắm tự lôi khổ về
Ái hà dẫn chúng ta mê
Chìm sâu biển nghiệp nặng nề trả vay
Một đời sắp hết, mê hoài
Nhiều đời, trả khổ nào hay biết gì ( chúng ta vô minh)
Kiếp người ngắn lắm, tu đi ( sửa tâm tốt)
A Di ĐÀ PHẬT tin thì niệm ngay
Danh hiệu VẠN ĐỨC của NGÀI
Giúp ta dọn rửa thân ngoài tâm trong
Giúp ta nhìn thấu sáu vòng (lục đạo khổ)
Giúp ta tường tận, không chi của mình
Giúp ta bớt muốn tham sinh
Giúp ta tỉnh thức cứu mình, chớ ai
Giúp ta an lạc mỗi ngày
Không còn toan tính tháng ngày như xưa
Chúng ta đã gặp Nhất Thừa (pháp môn niệm PHẬT)
Thật làm sẽ thoát khổ xưa nhiều đời
Thân nầy khó được người ơi
Đừng sai lạc nữa tơi bời thân ta
Ta đoạ lạc, khổ vô lượng kiếp
Vì vô minh, hết dịp quay đầu
Thì đi tiếp nẻo sâu sanh tử
Tham tất cả muôn điều vạn thứ
Không chút gì, sót.lọt, bỏ, dư
Quả chín mùi, nợ trổ đòi trừ
Do nhiều mê, sáu trần cất giữ
Đường sanh tử, tử sanh, đừng thử
Tắt thở rồi, hư hoại mộng tan
Rồi thân ta chỉ đó xương tàn
Nhưng nhiều lắm tội mang không xuể
Ai cười ta khùng điên mặc kệ
Ta là khùng, khùng biết thoát mê
Khùng nhìn ra nghiệp bũa bốn bề
Khùng hết khổ vì về cực lạc
PHẬT đã hứa tuyệt không sai khác
Ta y lời, cực lạc là nhà
Hết khổ rồi, thoát kiếp người, ma
Thoát tất cả, dụ ta đã khổ
Kiếp người cuối, chúng ta đã ngộ
Tuyệt lắm rồi, lục đạo hết vô
Trí tuệ tăng, cắt đứt hồ đồ
Mãn ác trược, cùng về Tịnh Thổ
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Không tin PHẬT pháp sẽ cứu mình
Thoát khỏi tam đồ thai thấp sinh..(súc sanh)
1 Bình luậnKiếp người ngắn lắm, tu đi ( sửa tâm tốt)- A Di ĐÀ PHẬT tin thì niệm ngay
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 23-04-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 23
  • Hôm nay: 68
  • Tháng hiện tại: 3701
  • Tổng lượt truy cập: 215501
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com