Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

NGHIỆP DỄ TĂNG, TỘI KHÓ TRỪ
Một lần tạo tác trả nhiều lần
Ta bà dễ lắm đừng gieo nhân
Chúng ta đã vướng nhiều lần khổ
Bị, tại, vì, bởi, dẫn hồ đồ
Ôm vô sáu nẻo cũng không tin
Cứ mãi khoái mê những nhiễm tình (chấp trước)
 Tâm thường sinh vọng luân hồi mãi
Nhân quả bao giờ tính đếm sai
Chúng ta tham dại, nghiệp tăng
Bởi vì vọng khởi hằng hà sát na
Vậy nên nhiều khổ ta bà
Trả vay luân chuyển, vừa ra đã vào
Thân người ta dễ có sao ?
Cứ phải chìm đắm để mau nghiệp đòi
Sống chung nghiệp kéo nghiệp lôi
Nghiệp đòi nghiệp dẫn nghiệp lôi nghiệp hành
Nghiệp mà rất dễ nhanh sanh
Từ tâm ý tác là thành mà thôi
Khởi hoài quả trổ luân hồi
Luân hồi không sợ thì trôi lăn dài
Hại ta, ta lại không hay
Vô minh cứ mặc mỗi ngày nghiệp mê
Vậy nên cõi dữ dẫn về
Trả vay thống khổ bốn bề bủa vây
Chúng ta đừng lạc tâm nầy
Tất cả không thật, ta đây giả mà
Ta giả ta biết nhìn xa
Mượn giả làm thật, thoát ra kiếp người
Kiếp người cười ít ai ơi
Chỉ cười gượng gạo, trong cười có đau
Nhìn xem dù tốt cỡ nào
Cũng trong một kiếp rất mau bệnh già
Bệnh già nghiệp tới rên la
Khổ không nói hết cái nhà đã hư ( có thân nghiệp)
Thân này luật định bù trừ
Có ăn phải trả có từ ngàn xưa
Nghiệp không hề nhẹ hay chừa
Không chờ hứa sửa lựa chừa gì đâu
Giờ còn khỏe tỉnh giác quay đầu
Già rồi hơi cạn kịp đâu tu hành
Bước đầu giảm bớt sát sanh
Sửa thân tâm ý chuyển thành vị tha
Không sân oán giận ta bà (tất cả người vật)
Khoan dung bi nhẫn ái hòa từ bi
Tập dần bước đến tu trì
Pháp môn niệm PHẬT tin thì niệm tu (niệm PHẬT phải biết sửa tâm)
Vì mình cũng của giả phù
Chỉ tu mới thoát ngục tù Diêm Vương
Tu đây là phá sáu đường
Không còn vướng mắc những đường vần xoay
Tu là phải đúng lời thầy
A DI ĐÀ PHẬT nơi đây thật làm
Từ nay mọi thứ không ham
Chỉ ham kiếp cuối đi làm Thai sen (liên hoa thân)
Sợ rồi danh lợi giàu hèn
Sợ rồi bọt bóng khen chê của đời
Sợ rồi mất kiếp ai ơi
Vần xoay, vay trả, tơi bời ai thay
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Niệm PHẬT cầu sanh quả chóng thành
Những ai phỉ báng ác đạo sanh

Bình luận Nghiệp dễ tăng tội khó trừ
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 26
  • Hôm nay: 65
  • Tháng hiện tại: 3698
  • Tổng lượt truy cập: 215498
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com