Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Nghiệp là thật, luân hồi cũng thật

Vậy không nên, cất giữ ôm lâu (không chấp trước)

Nghiệp nó hành rất khó quay đầu

Nó ghì chặt ta đâu hay biết

Sống trong cái sanh ly tử biệt

Khổ vô cùng, nhiều nghiệp vô cùng

Nhởn nhơ, cứ nghĩ chung chung

Chết là đã khỏe, hãi hùng làm sao

Nhìn lại chút, nghiệp kia mau trổ

Nó NO tha già trẻ gái trai

Nghiệp kia góp nhặt lâu ngày

Tại ai, cũng tại mê say đem về

Ta đến đây để mà quằn quại ( trả ân oán)

Nào phải ta đến để tham say (đắm chìm)

Ta đây do nghiệp sắp bày

Phải đâu để khoái lạc say nhiễm trần

Ta cứ vọng có thân để hưởng

Là đương nhiên đã định sẵn rồi

Đừng đừng, đừng dại ai ôi

Thân nầy mà có, nghiệp lôi hình thành

Bốn cái ân, oán vay nợ trả

Cõi nam phù oán tụ, có ta

Trả thôi, vay nữa chi mà

Khổ nầy ai hiểu, tự ta lôi về

Phải thoát mê, cứu mình kiếp cuối

Khổ nhiều rồi, giả tạm ngậm ngùi ( vay trả)

Ân ân, oán oán không vui ( trong vui có khổ)

Chúng ta đừng mãi, chôn vùi nhiều đau

Chuyển sửa tu, bước vào giải thoát

Nếu còn mê, khó sót luân hồi

Không nên say đắm vần trôi

Khổ rồi, chồng khổ, hỡi ôi ta khờ

Pháp giới đau, chúng ta sao nỡ

Rõ ràng ta giúp đỡ được mà

Vì sao ta lại bỏ qua

Mặc cho sanh chúng lầm đường mất thân

Ta cũng có một phần trách nhiệm

Giúp cho người giải thoát biết tìm

Họ đủ duyên tỉnh trong một niệm

Sẽ không còn đi kiếm khổ kia

Dần lâu hư vọng biết lìa ( hết tham)

Vậy là họ thoát khổ kia được rồi

Họ cũng không kiếm lôi nghiệp nữa

Giác ngộ rồi, biết sợ họ chừa ( không tạo nghiệp)

Tránh xa nhân quả sớm trưa ( không vọng tưởng)

Họ tin họ sửa, tốt rồi PHẬT ơi

Tây phương cực lạc tuyệt vời

Chúng con xác định về nơi liên trì ( ao thất bảo)

Mãn duyên, PHẬT đón con đi

Cõi nầy con ngán, không gì không tan ( huyễn mộng)

Đủ rồi thống khổ ngút ngàn

Ôm mang ngũ ấm lầm than sáu đường

Con ngu cứ mãi vấn vương

Vô thường bất chợt, ba đường tránh đâu

Ngộ chưa, thoát kiếp khổ sầu

Nơi đâu trường thọ thì cầu về ngay ( cực lạc)

Tây Phương giáo chủ là Ngài

A Di ĐÀ PHẬT không ai mà bằng

Niệm Ngài phước mạng thọ tăng

Tương lai làm PHẬT vĩnh hằng thiên thu

Ham chi, những thứ hoại phù

Nó chỉ là mộng, ta ngu mê hoài

Thấy ta mê, nó mừng nó khoái

Vì nó đang dụ được ta say

Nó đang dẫn dắt mỗi ngày

Ta không tỉnh giác thì say càng nhiều

Người đã sai, họ không chịu hiểu

Cứ phân minh chối biến đủ điều

Mê mờ thì thích trò chiêu

Đến khi nghiệp trổ rất nhiều đau thương

Ai tin và sợ vô thường

Hãy cùng phát nguyện Tây Phương cùng về

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Luân hồi nhiều khổ lắm

Chúng ta đừng mê lầm.

1 Bình luậnNghiệp là thật, luân hồi cũng thật
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 02-05-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 25
  • Hôm nay: 59
  • Tháng hiện tại: 3692
  • Tổng lượt truy cập: 215492
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com