Khuyên tịnh buông xuống chớ hề
Ôm mang danh lợi gom về đáng thương
Tịnh ơi nó chỉ vô thường
Tịnh ngu không biết tận tường hay sao
Tịnh ơi dục nhiễm đừng vào
Bởi vì nó giả rất mau hoại tàn
Khổ lắm đừng mộng tốt sang
Giàu sang tham đắm vô vàn oán ân
Nổi trôi theo kiếp xoay vần
Lên lên xuống xuống vạn lần lắm đau
Đời nay tâm ác cao trào
Khởi tâm động ý nó vào liền ngay
Vào rồi nó xúi sai hoài
Không ai giúp được tự sai tự chìm
Nghiệp kia nó ẩn dấu im
Đủ ngày tính sổ nó tìm. chạy đâu
Thở ra còn được quay đầu
Nếu không đi tiếp nẻo sâu thay HÌNH
Địa ngục Ngạ Quỷ Súc Sinh
Trả dần luân chuyển cứu mình tịnh ơi
Nơi đây nó chẳng tuyệt vời
Chỉ là ảo tưởng của người mê chơi
Chúng ta ngược lại với đời
Người mê LẠC THÚ về nơi A TỲ
Người khôn họ chẳng bỏ chi
Ta ngu ta nghĩ cái gì của ta
Người khôn chỉ muốn đầy nhà
Ta ngu ta biết THÂN là cũng không
Người khôn nhiều lắm sáu vòng
Ta ngu ta biết ở trong khổ nhiều
Người khôn bày kế tính chiêu
Ta ngu đơn giản nghĩ nhiều. khó đi
Người khôn chẳng thích tu trì
Ta ngu ta hiểu vậy thì đã xong
Người khôn nào chịu sửa lòng
Ta ngu, ta sợ vào trong luân hồi
Người khôn họ chỉ ôm thôi
Ta ngu, ta xả những mồi tử sanh
Người khôn, khoái lắm tranh giành
Ta ngu, ta biết sợ sanh ba đường
Người khôn, chấp trước ghét thương
Ta ngu, đã hiểu vô thường không tha
Người khôn, mê đắm ái hà
Ta ngu, đã sợ đời sau thai hình ( súc sanh)
Người khôn chẳng Tín nguyện sinh
Ta ngu, ta quyết có mình tây phương
Người khôn, vay trả đủ đường
Ta ngu, xác định về nương liên trì (ao thất bảo)
Người khôn ơi, ráng tu đi
Ngu ta tường tận, không gì của ta
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nhìn kĩ nơi đây có những gì
Tam đồ, cực lạc quyết định đi.

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 28
Hôm nay: 61
Tháng hiện tại: 3694
Tổng lượt truy cập: 215494
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-