Nhu cầu vật chất nhiều cao
Vậy nên mới có đau đầu tính toan
Tính hoài mà nó chẳng còn
Lo toan mệt mỏi tội càng nhiều sâu
Vì không đạo đức trong đầu
Chỉ toàn xấu ác tích lâu tạo thành
Tội thành quả trổ mau sanh
Càng làm càng khổ vì tranh cho mình
Chỉ mình. không nghĩ chúng sinh
Thiếu duyên thiếu phước mặc tình khổ đau
Mãi mê tích trữ làm giàu
Nhiều tiền ít đức thì mau cạn mòn
Ta đây đâu chỉ là con
Một cha một mẹ hiện còn thế gian
Nhiều đời vô lượng lầm than
Rất nhiều cha mẹ trái ngang duyên phần
Vì cha mẹ đã thay THÂN
Bao nhiêu kiếp đổi biết lần nơi đâu
Ráng tu giúp thảy quay đầu
Gieo cho tất cả một câu PHẬT ĐÀ
Nguyện ai nhìn thấu xả ra
Còn bao mê muội buông tha bao giờ
Sai hoài mạng cuối làm ngơ
Từng giờ từng phút hững hờ thân sau
Tin mau PHẬT nhớ niệm vào
Thật làm một kiếp sẽ mau thoát trần
Chúng ta chủng tử gieo nhân
Phước lành tuy ít góp phần sẽ chia
Từ nay xấu ác đoạn lìa
Nhất tâm niệm PHẬT sen kia có mình
Ta bà tín nguyện cầu sinh
Tây Phương cực lạc được hình liên hoa
Đủ duyên gặp được PHẬT ĐÀ
Không tin tiếc quá ta bà ở lâu
Một câu mà rất nhiệm mầu
Đưa ta ra khỏi nẻo sâu sáu đường
Nơi đây đoạn ái sửa thương
Bởi vì thương ấy vô thường không chê
Chữ thương gắn tiếp chữ về
Về đâu sáu nẻo đường mê luân hồi
Hiểu rồi quyết sửa tâm thôi
Tốt rồi sáu cõi không đòi không kêu
Bớt đi toan tính ít nhiều
Bởi vì nó giả, đủ điều trả vay
Nó bày dẫn dắt tham hoài
Ta mê nó dẫn trả vay luân hồi
Chúng ta sanh tử buông trôi
Vậy nên nhiều khổ đau rồi lại than
Được rồi buông xuống ôm mang
Phước mòn mạng hết lầm than sáu đường
Chúng ta thân mượn người nương
Cứu mình kiếp cuối thoát đường tử sanh
Nơi đây tín nguyện với hành
A Di ĐÀ PHẬT kiền thành chuyên xưng
Ngày ngày duyên hợp tan dừng
Nằm trong nhân quả không ngưng xoay vòng
Ta bà, ta cũng chỉ không
Tận tường, giả tạm sáu vòng mà thôi
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Đây tất cả phù du hư giả
Vô minh thường nghĩ nó của ta...

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 31
Hôm nay: 64
Tháng hiện tại: 3697
Tổng lượt truy cập: 215497
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-