Nóng lạnh, đói no của cõi nầyDẫn ta sai lạc đoạ lâu đâyTa mê nhiều quá nhìn không thấyTỉnh mộng được rồi sửa tốt đâyThân nầy tứ đại ta không biếtVọng tưởng lầm mê tiếc một đờiBuông lơi huệ mạng chìm ái dụcCó lúc giật mình tỉnh hay khôngSáu vòng sanh tử đau nhiều lắmTa vẫn say mê mãi lạc lầmKiếp người ai sống trăm năm tuổiĐành để luống qua tự chôn vùiThấm thoát trôi nhanh ta ngắn ngủiVậy mà chưa ngộ, thỏa sướng vuiNgậm ngùi người tỉnh lòng đau sótKhó thoát luân hồi khổ thiên thuPhù du hư giả ta cứ mộngTìm kiếm sâu thêm khổ sáu vòngVào trong ba cõi thì rất dễThoát ra khó lắm hỡi người mêĐường sa ác đạo đông vô kểNghĩ rằng vui tốt,, rủ nhau VỀMãi mê ham muốn ôm nhiều thứKhông sợ luân hồi, chỉ cần dưĐền trừ nhân quả không sai chạyTỉnh lại người ơi đừng mê hoàiMột kiếp này sai trôi lăn mãi mãiTự làm thì lãnh đừng oán trách aiMột ngày trôi qua mạng mòn ngắn lạiTrả vay lục đạo thống khổ rất dàiA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTNhìn kĩ nơi đây chẳng có mìnhCần gì liều mạng để nghiệp sinh.
-9489.jpg&w=300&h=180&zc=1)
-0184.jpg&w=300&h=180&zc=1)
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1
Xem video
Pháp Ngữ Mới Nhất
MỘT HƠI THỞ KHÔNG RA NGHIỆP DẪN HỒN SÁU NHÀ 
PHẬT DẠY ! THÌ KHÔNG TIN MA DỤ ! KHOÁI HẾT MÌNH 
AI ĐÃ VÀ TIN SÂU TÍN NGUYỆN SANH ĐANG CẦU 
NÀO NÀO ! TA CÙNG VỀ TÂY PHƯƠNG ĐẠI CHÚNG ƠI 
ĐƯỜNG VUI KHỔ TỰ CHỌN CHÁNH GIÁC ! VÀ KIẾP CON 
A DI ĐÀ PHẬT ! TRONG NIỆM KHỞI RA TÂM GIÁC ! TÂM MÊ ! NIỆM TIN ! NIỆM GIẢ Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 17
Hôm nay: 93
Tháng hiện tại: 3726
Tổng lượt truy cập: 215526
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-
Chat zalo
Gọi điện