Vô thường, ai sợ vô thường
Ai say mê lạc, ai vương nhiễm trần
Làm người, được chỉ lần thân
Còn lại đủ loại, có phần của ta
Vì vay trả, khổ trong vay trả
Bao lâu rồi, không tỉnh nhận ra
Ô kìa tóc trắng rồi mà
Đoạn đường sanh tử kề ta nữa rồi
Kiếp nầy nhé, luân hồi chấm dứt
Đủ duyên rồi cực lạc quyết về
Ta bà tuy chẳng ngán chê
Cũng không mê lắm, nhiều lầm nhiều sai
Vòng lẩn quẩn kéo ta chạy mất
Mất kiếp đâu đơn giản người ơi
Mất kiếp thống khổ tơi bời
Đừng lầm, vọng tưởng, chuyện chơi dễ gì
Vững tâm niệm PHẬT khắc ghi
Hành trì, chân thật cứu mình tuyệt thay
Buông xuống đi, những sai kia trước
Cái thân nầy, không dễ được đâu
Vì mê ta mới vạn sầu
Rất là nhiều khổ lâu xa lắm rồi
Quyết thoát khỏi tử sanh kiếp cuối
Bao lâu rồi, cái khổ dập, vùi ( tính bằng vô lượng)
Sanh sanh, tử tử, ngỡ vui
Đớn đau khôn xiết, ngậm ngùi lâu xa
Cõi ta bà là nơi uế trược
Ân oán nhiều , chấp trước ôm mang
Khổ nhiều lắm,, trả ngút ngàn
Ta còn sai nữa, lông mang vãy sừng (làm súc sanh vay trả)
Đừng đừng sống say chết mộng
Biết hay không, ta chỉ là không
Có, chăng là có sáu vòng
Trả cho đủ số, chưa xong trả hoài
Ta nhiều sai, trả vay sợ quá
Bao lâu rồi, kiếp quỷ, kiếp ma
Kiếp thì trâu chó mèo gà
Kiếp thì tôm cá ốc ngao lươn. nhồng
Kiếp làm muỗi lăn quăn trùng dế
Kiếp thì làm dòi bọ sâu ông
Kiếp thì làm bướm làm cồng
Kiếp thì làm ngổng làm ngan cua chình
Kiếp làm người thì rinh đủ thứ
Lớn nhỏ gì tốt xấu không từ
Xấu xa tập khí ôm khư
Không tin nhân quả cũng từ nầy ra
Vốn chúng ta vô minh ngu ngốc
Một đời người toàn học, hại mình ( học làm ác)
Học đòi thế trí biện minh
Không tin quả trổ, tự mình vần xoay
Nói nhỏ nghe, nơi đây tin Phật
Bốn chữ này chân thật mà làm ( A Di ĐÀ PHẬT)
Niệm đi, sẽ cắt tánh tham
Tùy duyên, biết đủ không ham không giành
Niệm thời gian tâm dần thanh tịnh
Thiết tha lòng phát nguyện cầu sinh
Nương vào Phật lực thật tình
Kiếp nầy viên mãn vãng sinh tuyệt vời
Dục trần giả tạm ai ơi
Phải cần tường tận,, buông lơi nó chìm....
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Phù du hư giả, mượn đỡ thôi
Vay trả nhiều đau, sợ lắm rồi..

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 16
Hôm nay: 69
Tháng hiện tại: 3702
Tổng lượt truy cập: 215502
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-