Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Vô thường, ai sợ vô thường

Ai say mê lạc, ai vương nhiễm trần

Làm người, được chỉ lần thân

Còn lại đủ loại, có phần của ta

Vì vay trả, khổ trong vay trả

Bao lâu rồi, không tỉnh nhận ra

Ô kìa tóc trắng rồi mà

Đoạn đường sanh tử kề ta nữa rồi

Kiếp nầy nhé, luân hồi chấm dứt

Đủ duyên rồi cực lạc quyết về

Ta bà tuy chẳng ngán chê

Cũng không mê lắm, nhiều lầm nhiều sai

Vòng lẩn quẩn kéo ta chạy mất

Mất kiếp đâu đơn giản người ơi

Mất kiếp thống khổ tơi bời

Đừng lầm, vọng tưởng, chuyện chơi dễ gì

Vững tâm niệm PHẬT khắc ghi

Hành trì, chân thật cứu mình tuyệt thay

Buông xuống đi, những sai kia trước

Cái thân nầy, không dễ được đâu

Vì mê ta mới vạn sầu

Rất là nhiều khổ lâu xa lắm rồi

Quyết thoát khỏi tử sanh kiếp cuối

Bao lâu rồi, cái khổ dập, vùi ( tính bằng vô lượng)

Sanh sanh, tử tử, ngỡ vui

Đớn đau khôn xiết, ngậm ngùi lâu xa

Cõi ta bà là nơi uế trược

Ân oán nhiều , chấp trước ôm mang

Khổ nhiều lắm,, trả ngút ngàn

Ta còn sai nữa, lông mang vãy sừng (làm súc sanh vay trả)

Đừng đừng sống say chết mộng

Biết hay không, ta chỉ là không

Có, chăng là có sáu vòng

Trả cho đủ số, chưa xong trả hoài

Ta nhiều sai, trả vay sợ quá

Bao lâu rồi, kiếp quỷ, kiếp ma

Kiếp thì trâu chó mèo gà

Kiếp thì tôm cá ốc ngao lươn. nhồng

Kiếp làm muỗi lăn quăn trùng dế

Kiếp thì làm dòi bọ sâu ông

Kiếp thì làm bướm làm cồng

Kiếp thì làm ngổng làm ngan cua chình

Kiếp làm người thì rinh đủ thứ

Lớn nhỏ gì tốt xấu không từ

Xấu xa tập khí ôm khư

Không tin nhân quả cũng từ nầy ra

Vốn chúng ta vô minh ngu ngốc

Một đời người toàn học, hại mình ( học làm ác)

Học đòi thế trí biện minh

Không tin quả trổ, tự mình vần xoay

Nói nhỏ nghe, nơi đây tin Phật

Bốn chữ này chân thật mà làm ( A Di ĐÀ PHẬT)

Niệm đi, sẽ cắt tánh tham

Tùy duyên, biết đủ không ham không giành

Niệm thời gian tâm dần thanh tịnh

Thiết tha lòng phát nguyện cầu sinh

Nương vào Phật lực thật tình

Kiếp nầy viên mãn vãng sinh tuyệt vời

Dục trần giả tạm ai ơi

Phải cần tường tận,, buông lơi nó chìm....

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Phù du hư giả, mượn đỡ thôi

Vay trả nhiều đau, sợ lắm rồi..

1 Bình luậnNương vào phật lực thật tình- Kiếp này viên mãn vãng sinh tuyệt vời
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 25-04-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 16
  • Hôm nay: 69
  • Tháng hiện tại: 3702
  • Tổng lượt truy cập: 215502
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com