Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

PHẢI QUYẾT ĐỊNH ĐỜI NẦY VÃNG SANH
Khi chưa tu, tôi thường nhiều khổ
Giờ hiểu rồi, ngu ngốc thật mà
Nghĩ ngu rằng, thân vĩnh cửu ta
Không tin thật, cái thân nầy giả
Xưa mê muội, tâm bày gian trá
Nay tận tường, phải tránh khỏi xa
Cái mạng nầy, ngắn tạm lắm à
Vay với trả, dẫn ta quanh quẩn
Trồng nhân xấu, khổ đau tự nhận
Còn mê nhiều, phải tiếp thay thân ( sanh tử)
Nhìn kĩ đi, rồi biết sửa lần
Nghiệp nhiều thật, tăng dần cao nữa
Mãi say đắm, vô thường nó lựa
Mạng sắp tàn, hẹn hứa, Diêm Phù
Người sửa tu, họ biết phù du
Không tham đắm, sửa tâm tốt mãi
Phước đã hết, bạn còn mê dại
Khoái lạc say, vướng phải luân hồi
Vọng tâm rằng, không có nghiệp lôi
Gây nhiều tội, nặng mang chồng chất
Đời nầy cuối, tu sai, làm vật
Sừng vãy lông, nghèo đói tật nguyền ( quả)
Vô lượng kiếp, thay đổi luân phiên
Vô minh vướng, xích xiềng sáu nẻo
Ý sai khiến, tâm bày lương lẹo
Quá tham si, theo nghiệp dẫn hoài
Vọng tâm mê, không biết mình sai
Mê hoặc tưởng, thân người nầy sướng
Giả tạm hưởng, sống say vọng tưởng
Không tận tường, khổ tiếp nữa rồi
Nghiệp nó đòi, sáu nẻo trả thôi
Người ơi tỉnh, cùng tôi niệm PHẬT
Pháp trì danh, thậm thâm đệ nhất
Sen Tây Phương, ta đã có tên
Vậy tại đây, niệm niệm làm nền
Cõi cực lạc, xứng tên, bất thoái
Ta bà tập, ngày ngày sửa lỗi
Quyết đời nầy, ra khỏi vần trôi
Nhìn thấu rồi, buông xuống cứu mình
Thoát đau khổ, tử sinh chấm dứt
Phải xác định, vãng sinh cực lạc
Nhớ kĩ rõ, không xen gì khác
Giữ vững lòng, cực lạc phải về
Ta bà nầy, đoạn bỏ, ái mê
Làm thật tốt, nếu không sẽ trễ
Phải nhớ rõ, nghiệp không ai thế
Cùng nhắc nhau, sum họp quê nhà
Cõi ta bà, không phải của ta
Nó là giả, chính ta cũng giả
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Ngộ một niệm nhìn ra chân tướng
Sẽ an nhiên tự tại với vô thường..
1 Bình luậnPHẢI QUYẾT ĐỊNH ĐỜI NẦY VÃNG SANH
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 07-05-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 29
  • Hôm nay: 64
  • Tháng hiện tại: 3697
  • Tổng lượt truy cập: 215497
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com