Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Vần xoay thì phải vay trả
Vay trả thì phải khổ đau
Khổ đau làm sao, hết khổ ?
Hết khổ thì niệm PHẬT vô
PHẬT vô thì thoát tam đồ
Tam đồ, trả vay khổ lắm
Khổ lắm, đừng tiếp sai lầm
Sai lầm, nghiệp trổ ghé thăm
Ghé thăm, thì phải thăng trầm
Thăng trầm, lo no, lo đói
Đói no, dẫn dắt đi hoài
Đi hoài, bao giờ tỉnh lại
Tỉnh lại, mới biết mình sai
Mình sai, tự mình phải sửa
Phải sửa, để cứu chính mình
Chính mình gây nghiệp trổ sinh
Trổ sinh lục đạo thay hình
Thay hình, khổ không trả nổi
Trả nổi, mới thoát luân hồi
Luân hồi, xoay vòng tự chịu
Tự chịu, trả nổi bao nhiêu
Bao nhiêu đau thương còn lại
Còn lại luân chuyển trả hoài
Trả hoài, vô minh chồng chất
Chồng chất, cao ngất hỡi ôi
Hỡi ôi, thân nầy trôi mãi
Trôi mãi, biết PHẬT là ai
PHẬT là gì, ta là ai
PHẬT là, giác, biết, đúng sai tận tường
Ta là những kẻ đáng thương
PHẬT là, thượng sĩ mười phương kính NGÀI
Ta là những kẻ tham say
PHẬT là chánh giác, ra ngoài vần xoay
Ta là kẻ ngốc cõi nầy
PHẬT là Điều Ngự, Phương Tây đang ngồi
Ta là kẻ để nghiệp lôi
PHẬT là bi trí thoát rồi trả vay
Ta là kẻ dại mê hoài
PHẬT là từ ái, không sai bao giờ
Ta là những kẻ ngu mơ
PHẬT là quang sáng từng giờ chánh nhân
Ta là những kẻ khờ đần
PHẬT là vô lượng vô biên thân vàng
Ta là những kẻ ghiền mang
PHẬT là ánh sáng, phá tang sương dầy
Ta là những kẻ khổ đây
PHẬT là đã hết cõi nầy vọng mê
Ta là kẻ lạc,, quên về
PHẬT là trí huệ, không hề vấn vương
Ta là kẻ khoái vô thường
PHẬT là năng lực, nguyện Vương nhiệm mầu
Ta là những kẻ mê sâu
PHẬT là nhìn thấu, khổ sầu thế gian
Ta là những kẻ mơ màng
PHẬT là tỉnh giác, không than trách phiền
Ta là những kẻ đảo điên
PHẬT là tháo gỡ, xích xiềng quấn thân
Ta là thây Thú nhiều lần
PHẬT là ái nhẫn, độ, chung vạn loài
Ta là những kẻ lầm sai
PHẬT là bất hoại, không sai bao giờ
Ta là, kẻ khổ, bơ vơ
PHẬT là chấp nhận con khờ, lạc lâu
Ta là những kẻ quay đầu
PHẬT là buông xuống, khổ lâu cứu mình
PHẬT là cắt được, dục sinh
Ta là kẻ tỉnh, thật tình nguyện sanh
PHẬT là mọi thứ không giành
Ta là phàm tục, quyết thành PHẬT con
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
PHẬT là không có thứ gì
Ta là cũng phải, cái chi của mình.
 

1 Bình luậnPhật là gì- Ta là ai
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 14-05-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 23
  • Hôm nay: 59
  • Tháng hiện tại: 3692
  • Tổng lượt truy cập: 215492
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com