Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Phải biết sợ kiếp người vay trả

Và vô thường nó chẳng tha ai

Thở một ngày, mừng được một ngày

Vì thọ mạng không ai biết trước

Khổ nhiều quá vì say ác trược

Hết thở rồi,, khó được thân người

Quay đầu chưa,, hãy cứ dễ ngươi

Trong một niệm,, hết cười hết thở

Còn nhiều lắm, những người không sợ

Vì nghĩ rằng, chết hết khỏe xong..

Nên mặc tình, lăn xả sáu vòng

Nào có biết, không gì không tội

Khi nghiệp trổ, thì thôi khỏi nói

Trả dập bầm, sám hối kịp đâu

Thở ra hơi, vậy sửa quay đầu

Không gây tạo,lún sâu làm ác

Bởi nhân quả trồng cây từ hạt

Gieo ớt mà, cây khác ngọt sao

Trả không sai, không sót chút nào

Không gây tạo, thì sao quả trổ

Nhìn cho kỹ, chết đi xuống hố ( chôn)

Đem được gì, có cái mộ thôi 

Trước mắt ta đã quá rõ rồi

2 thước đất chèo queo khói lạnh

Dù nghèo đói hay người sang chảnh

Cũng như nhau hiêu quạnh đồng hoang

Vì vô minh tích cóp muôn ngàn

Để sống hưởng giàu sang sung túc

Chìm đắm khoái mê say biển dục

Nào ngờ đâu một lúc lìa đời

Thảm thương thay sống chỉ ăn chơi

Không nghĩ tới vô thường sẵn đợi

Thầy tổ đã đủ lời nhắn gởi

Tịnh con ngu,, sanh tử, nhỏ, chơi

Vậy nên con, lên xuống tơi bời

Đã quên hết lời thầy khuyên dạy

Đã ngu si, con còn chê cãi

Không hề tin nhân quả trả vay

Chúc mừng nhe,,tịnh phải trôi hoài

Vô lượng kiếp, thay thân khổ lắm

Ôi sợ quá, khổ lâu thăm thẳm

Quay đầu thôi, chuyển sửa ý tâm

Nhẫn bi ai dung thứ gieo mầm

Quyết sửa tốt cái tâm giả xấu

Quyết thoát khỏi hố sâu mất kiếp

Gặp PHẬT pháp mấy ai có dịp

Không đủ duyên thiếu phước kiếp xưa

Nay chúng ta duyên đủ phước thừa

Đã trồng chủng lâu xưa, nay chín

Nay duyên đủ đời nầy thức tỉnh

Cứu được mình thoát khỏi vần xoay

Đã tận tường hư vọng cõi nầy

Nguyện về tây, trả đây tứ đại

Ơn TỪ PHỤ lớn sâu đại hải

Chúng con nhờ giúp thoát ái hà

Câu A Di ĐÀ PHẬT của CHA

Cắt tất cả lưới tà vây bủa

Cắt tất cả những điều thua thắng

Đem an nhiên dâng tặng mười phương

Dâng tặng tâm chân thật cúng dường

Nguyện pháp giới cùng nương bổn nguyện

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Phước duyên con có mặt ta bà

Mới biết mười phương nguyện về CHA...

Bình luận Phước duyên con có mặt ta bà- Mới biết mười phương nguyện về cha
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 14
  • Hôm nay: 69
  • Tháng hiện tại: 3702
  • Tổng lượt truy cập: 215502
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com