Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Ai còn ái nhiễm ta bà
Vậy thì ở lại ta bà tiếp đi
Không sợ sanh tử chớ gì
Không chi không thích, dục trần đắm mê
Nhân quả nẻo xấu phải về
Bao giờ tin PHẬT cầu về Tây Phương
Cũng không biết sợ vô thường
Cũng không giảm sửa ghét thương sáu trần
Toàn vì danh lợi bản thân
Không vì pháp giới có phần lâm nguy
Trắng tay cuối kiếp chớ gì
Hãy nên tỉnh giác viễn ly dần dần
A DI ĐÀ PHẬT làm nhân
Thoát ra ngũ ấm sắc trần quanh ta
Nếu không dứt được dục tà
Đã làm ta khổ chúng ta sai hoài
Bởi vì tâm muốn còn say
Rồi thì vay trả vào ngay thân mình
Tập giảm buông.đoạn đừng sinh
Mạng mình đang ngắn, nhục hình ai thay ?
Tin đi niệm THẬT tên NGÀI (thật sửa)
Giúp ta, lợi giả từng ngày giảm buông
Nhìn ra tam độc dẫn nguồn
Kéo ta theo nghiệp trôi luôn khó dừng
Hết lòng tin PHẬT chuyên xưng
Thì danh hiệu ấy,, giúp ngừng ác duyên
Thù thắng lắm,, cắt hết ghiền
Và không còn những não phiền khổ kia
Ngày ngày hư vọng đã lìa
Tốt rồi hết gặp nghiệp, chia, cộng, trừ
Trả vay không thiếu không dư
Cũng không hẹn được từ từ gì đâu
TỊNH Tôi, nhiều khổ quay đầu
Sợ rồi lục đạo bước sâu,, quá nhiều ?
Nơi nầy đủ cách đủ chiêu
Trả sao cho hết,, đừng liều ai ơi
Vọng rằng tột đỉnh tuyệt vời ( giàu sang)
Hưởng thụ thỏa thích, tơi bời không hay ( phước hết mạng sao còn)
Nghĩ đây một kiếp được dài
Mặc tình phóng túng,, có ngay quả về
Tam đồ, ác đạo không chê
Không tin có những nặng nề trả vay
Luân hồi liên đới sắc tài
Không ai lãnh khổ, không ai thay, xiềng
Không ai thay được luân phiên
Cũng không thay được thiện hiền của tâm ( tự mình phải làm)
Một đời đã đủ thăng trầm
Trả vay nhiều quá, do tâm đem vào
Chín mùi quả trổ rất đau
Chúng ta mê dại nói sao hỡi người
Sáng mới cười, trưa rồi hết thở
Không biết tu,nhân quả làm ngơ
Vô thường nào hẹn được giờ
Nghiệp nhân đang kiếm đang chờ kế bên
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Uống nước tự biết nóng lạnh
Sanh, tử, phải quyết định nhanh.
Bình luận Sanh, tử, phải quyết định nhanh.
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 25
  • Hôm nay: 65
  • Tháng hiện tại: 3698
  • Tổng lượt truy cập: 215498
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com