SÁU DẤU HIỆU CỦA MỘT
NGƯỜI PHẬT TỬ CHÂN CHÍNH CẦN BIẾT
1 ! KHÔNG CÚNG SAO CẦU GIẢI HẠN
Người Phật tử chân chính cần hiểu rằng số mạng tất cả đều do nhân quả mình tạo tác, chớ không phụ thuộc vào sao giải hạn hay bất cứ một ai
Thay vào đó phải đặt niềm tin vào luân phiên của nhân quả và luôn nỗ lực sống đúng đắn không hại nước hại người, không vì mưu cầu mà làm sai trái, thì sẽ gặt hái được hạnh phúc của mỗi cá nhân
2 ! KHÔNG XIN XĂM BÓI QUẺ BÓI TOÁN
Không phụ thuộc vào các phương pháp tâm linh tà mị mong cầu để xem xét tương lai
Thay vào đó hãy tập trung xây dựng nền tảng đạo đức và vị tha tốt
3 ! KHÔNG XEM NGÀY GIỜ TỐT XẤU , PHONG THỦY
Cuộc sống không nên bị ràng buộc bởi ngày giờ tốt xấu. Người Phật tử tin rằng tất cả phụ thuộc vào tâm ý thiện lành và hành vi tạo tác sai đúng hàng ngày
4 ! KHÔNG ĐỐT GIẤY TIỀN VÀNG MÃ
Người Phật tử chân chính không thực hiện các nghi thức đốt giấy, tiền, vàng mã, giải nạn,
Thay vào đó người Phật tử chân chính phải vun trồng phước lành trong đời sống, hòa ái nhẫn nhường và tâm hiền lương nhân ái
5 ! KHÔNG VAN XIN CẦU CÚNG QUỶ THẦN
Không dựa vào việc van xin hay cầu cúng thần linh bói toán, đồng bóng để giải quyết vấn đề
Thay vào đó, đặt niềm tin và lòng từ bi để giúp đỡ người khác
6 ! PHẢI BIẾT CHUYỂN SỬA THÂN TÂM TIN SÂU NHÂN QUẢ
Một người Phật tử chân chính biết chuyển hóa những trạng thái tiêu cực thành tích cực những việc mình làm và tin vào nhân quả
Đây cũng là những lời dạy sau cùng của ĐỨC BỔN SƯ NGÀI chuẩn bị nhập Đại Niết . Bàn
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nguyện cho người nghe thấy
Tin hiểu lời PHẬT dạy
Làm được lời PHẬT dạy
Để tránh làm những việc sai lầm
Dẫn mình vào sanh tử khổ
Biết tin sâu nhân quả
Biết niệm PHẬT cầu sanh
Để tất cả không còn vay trả trong sáu cõi thay hình....A DI ĐÀ PHẬT

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 10
Hôm nay: 212
Tháng hiện tại: 3441
Tổng lượt truy cập: 215241
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-