SỐNG TRONG KHỔ KHÔNG BIẾT KHỔ
CHẾT TRONG KHỔ VÌ KHÔNG TIN CÓ KHỔ
Chúng ta nghiệp kéo đến ta bà
Vậy mà không biết thật là thương ta
Khổ nhiều vô tận sáu nhà
Cũng vì mê lạc lâu xa cõi này
Nghiệp đang chờ đợi không hay
Mãi mê ngũ ấm đọa đày khổ lâu
PHẬT khuyên ta ráng quay đầu
Dần dần đoạn bớt đừng sâu vô hoài
PHẬT biết ta đã lạc sai
Nên NGÀI chỉ dạy pháp môn dễ hành
Đó là niệm PHẬT cầu sanh
Tín hành và nguyện mau thành nơi đây
Ta không tin PHẬT nghe Thầy (ân sư tịnh không)
Ta toàn mê muội khoái đây muốn nhiều
Ta ngu mạng ngắn dần tiêu
Ta không muốn thấy đủ điều trả vay
Ta say đắm nhiễm ái tài
Ta không, chấp nhận trong nghiệp bài xung quanh
Ta không tin có nghiệp thành
Ta sanh nhân xấu nó hành dẫn lôi
Ta không tin chuyện luân hồi
Ta cứ gây tạo cứ lôi nhân về
Ta nhiều tập khí ghiền mê
Ta không chê bỏ những gì vần xoay
Ta mơ mong muốn đủ đầy
Ta đâu có biết đủ đầy, thì trôi
Trôi rồi hết được thân người
Trôi vô lượng kiếp người mất luôn
Trôi đi cuối tận khổ nguồn
Trôi không còn biết vui buồn là chi ( loài thấp sanh)
Trôi hoài thấp bé biết gì
Trôi không dừng được cũng gì chữ tham
Tâm kia biết nghĩ đừng làm
Bởi vì là nghiệp dẫn ham hại mình
Thời nay cái ác phát sinh
Đủ kiểu đủ cách đủ hình, đủ duyên
Hơn thua mua bán dụ ghiền
Mở miệng tranh đấu lợi riêng ý đồ
Tánh tình nhân thế mưu mô
Tạo vô toàn nghiệp khổ chùm hại nhau
Chúng sanh họ rất làm màu
Trước sau không hợp việc nào cũng không
Họ toàn mưu kế trong lòng
Muốn hơn muốn thắng, Muốn trong A TỲ
Ai đang tỉnh giác tránh đi
Những gì sai trái đừng gì bản thân
Bởi vì nếu chẳng có nhân
Thì duyên không đủ giảm phần quả kia
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
kiếp người có chuyện trả vay
Luân hồi khổ trả mê hoài khổ lâu

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 29
Hôm nay: 64
Tháng hiện tại: 3697
Tổng lượt truy cập: 215497
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-