Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Ta bà trả khổ nhiều rồi
Ta bà rất dễ nhân lôi nghiệp về
Ta bà mọi thứ nếu mê
Ta bà phải lãnh não nề đau, thương
Ta bà không phải bình thường
Ta bà là cõi sáu đường đang gây
Ta bà dẫn đến vần xoay
Ta bà không ngộ Phương Tây khó về
Ta bà không có gì,,chê
Ta bà khoái thích cận kề tử sanh
Ta bà tâm cảm nghiệp thành
Ta bà chìm đắm thì sanh ba đường
Ta bà có đủ loại thương
Ta bà cũng có vô thường phải không ?
Ta bà là của sáu vòng
Ta bà mong vọng đừng hòng thoát đau
Ta bà ma dụ đủ màu
Ta bà có thật rất mau luân hồi
Ta bà ái nghiệp kéo lôi
Ta bà say khoái, khổ rồi trách, than
Ta bà vay trả ngút ngàn
Ta bà không ngán thì càng khổ lâu
Ta bà tường tận quay đầu
Ta bà nhìn thấu thì mau cứu mình
Ta bà ân oán dễ sinh
Ta bà mê muội, vô minh lạc lầm
Ta bà ba độc nằm tâm
Ta bà ác mãi gieo mầm thì đau
Ta bà nghiệp đến ào ào
   Ta bà biết sửa thì mau sạch lòng
Ta bà cũng thoát khỏi vòng trầm luân
Ta bà tâm xấu biết dừng
Ta bà chuyển tốt theo từng sát na
Ta bà có chánh, có tà
Ta bà tu đúng thì không, hư giả
Ta bà thật giả do ta
Ta bà là giả, nhưng ta thật làm ( thật tu)
Ta bà nhiều thứ dẫn tham
Ta bà, ta hiểu không làm súc sanh
Ta bà tuy cõi tranh giành
Ta bà cũng có chỗ sanh thánh hiền
Ta bà sanh chúng đảo điên
Ta bà, ai ngộ đủ duyên PHẬT thành
Ta bà nhiều lắm tâm tranh
Ta bà, Ma, PHẬT, có, thành, do ta
Ta bà tu đúng chưa à ?
Ta bà sai pháp thì ma hiển bày
Ta bà có đúng, có sai
Ta bà không phải do ai gây phiền
Ta bà, đừng chỉ lợi riêng
Ta bà thoát kiếp thay phiên ba đường
Ta bà chỉ mượn, không thương ( đắm)
Ta bà nhường nhẫn an tường tự thân
Ta bà nếu đã sửa dần
Ta bà là cõi trồng nhân sen vàng (mượn giả tu thật)
Ta bà buông xuống ôm mang ( xả chấp)
Ta bà kiếp cuối được sang liên trì (cực lạc )
Ta bà, từ, nhẫn, ái, bi
Ta bà, tứ đại trả thì về TÂY
Ta bà ghi khắc ơn nầy
Ta bà, Thầy Tổ, từ đây đã thành....
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Ta bà,, nhiễm nhưng ta không đắm
Ta bà,, tham ta không lạc tâm..

Bình luận Ta bà nhiều khổ trả rồi
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 27
  • Hôm nay: 66
  • Tháng hiện tại: 3699
  • Tổng lượt truy cập: 215498
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com