Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

57 năm qua ác quá nhiều

Tâm bày kế hiểm, ý độc chiêu

Mưu sâu, ác xấu không gì thiếu

Giờ mới nhận ra, mình tội đủ điều

Bất chợt nhận ra lý vô thường

Giật mình, nhớ lại có tây phương

Hân hoan tiếp nhận, về tu dưỡng

Vững tâm, hết sợ chuyện sáu đường

Muốn về cực lạc, cũng dễ mà

Chỉ cần chân thật, xả buông ra

Chuyển lại trước kia ta mê muội

Kiếp nầy làm được, thoát ngậm ngùi

Lâu xa vay trả chôn vùi khổ

Chắc hẳn lâu rồi, ác đạo vô

Vì làm thân Thú, nên khó ngộ

Nhiều lắm khổ đau cõi tam đồ

Thay thân luân chuyển sáu vòng

Nếu tu chưa đúng, khổ chồng, hơi lâu..

Ngàn đau, ức kiếp vạn sầu

Rồi khi hết thở, về đâu hỡi người

Tỉnh đi, đừng dại dễ ngươi

Đừng nghĩ nói nói cười cười, là an

Thoáng qua, một cái vô hàng ( chết ngắc)

Nào ai lường được, chết đang tới gần

Sửa sửa sửa, sửa tâm khẩu thân

Sửa dần cho tốt, và cần tính tâm

Chánh nhân tinh tấn gieo mầm

Kiếp nầy phải thoát thăng trầm tử sanh

Ta nhiều tội, danh tài lợi hưởng

Nào hay đâu, nghiệp dữ sáu đường

Đảo điên ghét ghét, thương thương

Tạo bao nhiêu kiếp luân phiên trả hoài

Hoại giả ấy, còn say sẽ khổ

Vì là nhân đọa lạc dẫn vô

Chúng ta mê hoặc hồ đồ

Bao giờ sợ khổ, cứu mình vần xoay

Nếu cõi nầy tâm tham không sửa

Nhân không lành, quả xấu không chừa

Vẫn mê hư vọng sớm trưa ( cả ngày sống trong tham)

Vẫn không biết đủ, không chừa thứ chi

Nhiều khổ lắm, dừng đi mới thoát

Nhân quả mà, không sót một ai

Chúng ta chìm đắm sắc tài

Rồi thì tự trả bao nhiêu khổ sầu

Chúng ta xác định về đâu ?

Câu này hỏi thật, khuyên cùng cầu Tây

Đủ rồi vay mượn nơi nầy

Đủ rồi tạo tác, thay THÂY đủ rồi ( súc sanh)

Còn thở, niệm PHẬT sửa thôi

Nếu không làm được, vần trôi bao giờ ?

Vô minh kiếp cuối làm ngơ ( không tu cứu mình)

Khổ rồi phải chịu từng giờ đớn đau ( khổ không nói hết)

Ta bà sửa thật tốt vào

Nhiều đời được thoát khổ đau đó người

Chúng ta nếu mãi dễ ngươi

Thoáng qua một niệm, nói cười được đâu ( chết trong tích tắc)

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Bước qua tuổi 57 thử hỏi đã tạo bao nhiêu là tội

Vậy thì vay trả đến khi nào mới hết.

1 Bình luậnTa bà sửa thật tốt vào- Nhiều đời được thoát khổ đau đó người
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 05-05-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 29
  • Hôm nay: 64
  • Tháng hiện tại: 3697
  • Tổng lượt truy cập: 215497
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com