Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

TÂM !

 

Tâm chúng ta, là thật hay giả ?

Tâm chúng ta, là PHẬT hay ma ?

Tâm chúng ta, có khoái sáu nhà ?

Tâm chúng ta, sáu đường.. đừng đọa...

 

Tâm chúng ta, đem về nghiệt ngã

Tâm chúng ta, vay trả có nhiều

Tâm chúng ta, thật được bao nhiêu ?

Tâm chúng ta, đủ điều mê vọng

 

Tâm chúng ta, không hề để trống ( tam độc đầy)

Tâm chúng ta, huyễn mộng chất đầy

Tâm chúng ta, chứa chuyện vần xoay

Tâm chúng ta, dối, bày, gạt xạo

 

Tâm chúng ta, dẫn vào  quả xấu

Tâm chúng ta, việc ác gây sâu

Tâm chúng ta, bọt bóng ham cầu

Tâm chúng ta, muốn lâu ba cõi

 

Tâm chúng ta, toàn là chiêu tội

Tâm chúng ta, mỗi chuyện thay hình

Tâm chúng ta, dẫn địa ngục sinh

Tâm chúng ta, mãi rinh nhân quả

 

Tâm chúng ta, lơ là sanh tử

Tâm chúng ta, cất giữ luân hồi

Tâm chúng ta, nhiều kiếp dẫn trôi

Tâm chúng ta, còn gì để nói.. ( xấu giả tạo)

 

Tâm chúng ta, bao giờ biết tội

Tâm chúng ta, thay đổi được chưa

Tâm chúng ta, sửa sớm được rồi

Tâm chúng ta, dừng thôi... người cuối..

 

Tâm chúng ta, hại mình ngắn ngủi

Tâm chúng ta, tìm khổ vùi chôn

Tâm chúng ta, vọng tưởng  trường tồn

Tâm chúng ta, dẫn Hồn đọa lạc

 

Tâm chúng ta, lâu xa làm ác

Tâm chúng ta, Cực Lạc không tin

Tâm chúng ta, có nhân hại mình

Tâm chúng ta, dễ rinh quả nghiệp

 

Tâm chúng ta, vần xoay khởi tiếp

Tâm chúng ta, hết kịp quay đầu

Tâm chúng ta, vọng niệm nhiều sâu

Tâm chúng ta, về ĐÂU không biết

 

Tâm chúng ta, tử sanh ly biệt

Tâm chúng ta, còn tiếc nơi nầy

Tâm chúng ta, chưa tin Phương Tây

Tâm chúng ta, từ đây lục đạo

 

Tâm chúng ta, tìm vào cảnh khổ

Tâm chúng ta, lẩn quẩn mơ hồ

Tâm chúng ta, sáu cõi tiếp vô

Tâm chúng ta, hồ đồ mê muội

 

Tâm chúng ta, hại mình ngắn ngủi

Tâm chúng ta, vui kiếm luân hồi

Tâm chúng mê tiếp, tiếp trôi

Tâm chúng ta, toàn lôi địa ngục

 

Tâm chúng ta..nên dừng đúng lúc

Tâm chúng ta, đoạn dục tập dần

Tâm chúng ta, niệm PHẬT trồng nhân

Tâm chúng ta, phải cần chuyển đổi

 

Tâm chúng ta, nhiều đời lạc lối

Tâm chúng ta, biển dục mê mồi

Tâm chúng ta, tỉnh lại tu thôi

Tâm chúng ta, đừng lôi nghiệp nữa

 

Tâm chúng ta, sửa nhanh thức kịp

Tâm chúng ta, có dịp về Tây

Tâm chúng ta, niệm PHẬT nơi nầy

Tâm chúng ta, tạo.. sen THÂY sáng

 

Tâm chúng ta, quyết sang Cực Lạc..

Tâm chúng ta.. cõi khác không về

Tâm chúng ta, không phải tâm Mê

Tâm chúng ta, nhớ về với PHẬT..

 

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

Giả.. thật..tâm nầy khởi tạo sanh

Tây Phương.. Lục đạo..tự tâm thành

Bình luận TÂM !
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 30
  • Hôm nay: 189
  • Tháng hiện tại: 3418
  • Tổng lượt truy cập: 215218
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com