TÂM !
Tâm chúng ta, là thật hay giả ?
Tâm chúng ta, là PHẬT hay ma ?
Tâm chúng ta, có khoái sáu nhà ?
Tâm chúng ta, sáu đường.. đừng đọa...
Tâm chúng ta, đem về nghiệt ngã
Tâm chúng ta, vay trả có nhiều
Tâm chúng ta, thật được bao nhiêu ?
Tâm chúng ta, đủ điều mê vọng
Tâm chúng ta, không hề để trống ( tam độc đầy)
Tâm chúng ta, huyễn mộng chất đầy
Tâm chúng ta, chứa chuyện vần xoay
Tâm chúng ta, dối, bày, gạt xạo
Tâm chúng ta, dẫn vào quả xấu
Tâm chúng ta, việc ác gây sâu
Tâm chúng ta, bọt bóng ham cầu
Tâm chúng ta, muốn lâu ba cõi
Tâm chúng ta, toàn là chiêu tội
Tâm chúng ta, mỗi chuyện thay hình
Tâm chúng ta, dẫn địa ngục sinh
Tâm chúng ta, mãi rinh nhân quả
Tâm chúng ta, lơ là sanh tử
Tâm chúng ta, cất giữ luân hồi
Tâm chúng ta, nhiều kiếp dẫn trôi
Tâm chúng ta, còn gì để nói.. ( xấu giả tạo)
Tâm chúng ta, bao giờ biết tội
Tâm chúng ta, thay đổi được chưa
Tâm chúng ta, sửa sớm được rồi
Tâm chúng ta, dừng thôi... người cuối..
Tâm chúng ta, hại mình ngắn ngủi
Tâm chúng ta, tìm khổ vùi chôn
Tâm chúng ta, vọng tưởng trường tồn
Tâm chúng ta, dẫn Hồn đọa lạc
Tâm chúng ta, lâu xa làm ác
Tâm chúng ta, Cực Lạc không tin
Tâm chúng ta, có nhân hại mình
Tâm chúng ta, dễ rinh quả nghiệp
Tâm chúng ta, vần xoay khởi tiếp
Tâm chúng ta, hết kịp quay đầu
Tâm chúng ta, vọng niệm nhiều sâu
Tâm chúng ta, về ĐÂU không biết
Tâm chúng ta, tử sanh ly biệt
Tâm chúng ta, còn tiếc nơi nầy
Tâm chúng ta, chưa tin Phương Tây
Tâm chúng ta, từ đây lục đạo
Tâm chúng ta, tìm vào cảnh khổ
Tâm chúng ta, lẩn quẩn mơ hồ
Tâm chúng ta, sáu cõi tiếp vô
Tâm chúng ta, hồ đồ mê muội
Tâm chúng ta, hại mình ngắn ngủi
Tâm chúng ta, vui kiếm luân hồi
Tâm chúng mê tiếp, tiếp trôi
Tâm chúng ta, toàn lôi địa ngục
Tâm chúng ta..nên dừng đúng lúc
Tâm chúng ta, đoạn dục tập dần
Tâm chúng ta, niệm PHẬT trồng nhân
Tâm chúng ta, phải cần chuyển đổi
Tâm chúng ta, nhiều đời lạc lối
Tâm chúng ta, biển dục mê mồi
Tâm chúng ta, tỉnh lại tu thôi
Tâm chúng ta, đừng lôi nghiệp nữa
Tâm chúng ta, sửa nhanh thức kịp
Tâm chúng ta, có dịp về Tây
Tâm chúng ta, niệm PHẬT nơi nầy
Tâm chúng ta, tạo.. sen THÂY sáng
Tâm chúng ta, quyết sang Cực Lạc..
Tâm chúng ta.. cõi khác không về
Tâm chúng ta, không phải tâm Mê
Tâm chúng ta, nhớ về với PHẬT..
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Giả.. thật..tâm nầy khởi tạo sanh
Tây Phương.. Lục đạo..tự tâm thành

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 30
Hôm nay: 189
Tháng hiện tại: 3418
Tổng lượt truy cập: 215218
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-