Phước duyên con có mặt ta bà
Ơn sâu cha mẹ tạo con ra
Đại hiếu đời nầy con quyết trả
Cực lạc cầu sanh thoát ái hà
Lâu xa con đã mang ân lớn
Nay được thân người phải đền ơn
Ơn mẹ cha thầy cùng tam bảo
Ơn chúng sanh nuôi con lớn cao
Đời sau rất khó thân người lắm
Nên con lựa chọn, thoát sai lầm
Bốn ân cao cả sâu thăm thẳm
Con đã tận tường, nên sửa tâm
Âm thầm buông xuống tìm tự tánh
Quá sợ nơi đây chuyện chiếm giành
Đời nầy không gặp tây phương cảnh (pháp môn niệm Phật)
Con trả bao nhiêu kiếp súc sanh
Con đã tin rồi.chuyên tín hạnh
Một đời xác định bất thoái thành
Chúng ta giữ vững tâm dõng mãnh
Giả tạm thấu nhìn hết dám tranh
Vãng sanh cực lạc tuyệt thay
Ngày ngày niệm PHẬT liên đài có tên
Nơi đây tâm vững chí bền
Đời thôi cực lạc có tên ta rồi
A Di ĐÀ PHẬT gặp thôi
Sướng ơi là sướng thoát rồi vần xoay
Từ nay tạm biệt nhiễm nầy
Sợ rồi nó dẫn nơi đây sâu hoài
Nó bày dụ hoặc ta say
Say tài say sắc, say luôn tam đồ ( khoái lắm mà)
Say hoài ác đạo bước vô
Khổ ơi là khổ, vô rồi khó ra
Muốn ra để đến ta bà
Làm MA cũng khó, dễ mà được đâu
Vậy thì còn thở quay đầu
Tin câu PHẬT hiệu nhiệm mầu thật đi
Tin thì tín nhận hành trì
Một kiếp ngắn ngủi thoát ly sáu đường
Sợ rồi những ái luyến thương
Nó đưa ta sớm vào đường trả vay
Trả vô lượng kiếp kéo dài
Trả không hề nổi, ngu sai của mình
Nó không an phận làm thinh
Nó thường dụ hoặc ta sinh A TỲ
Cứu mình niệm PHẬT mau đi
Vãng sanh cực lạc không gì tốt hơn
Chúng ta mê muội chấp hờn
Sanh ra tâm oán thua hơn với đời
Bởi nên vay trả tả tơi
Đời nầy biết PHẬT tuyệt vời lắm thay (kinh vô lượng Thọ)
Nơi đây phải sửa tháng ngày
Sửa thật là tốt hiện ngay quả lành
Tâm tâm nhất hướng xưng danh
A Di ĐÀ PHẬT viên thành không xa
Sợ rồi trược khổ, ái hà
Sợ rồi hư giả đưa ta Diêm Phù
Sợ rồi thì phải quyết tu
Tu là, hành sửa, buông, tu thật làm
Năm đường hư vọng không ham
Sáu trần phải bỏ, chỉ làm PHẬT thôi
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
TÂY PHƯƠNG LẠC QUỐC phải quyết về
Tất cả cõi nầy... xả không MÊ

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 26
Hôm nay: 66
Tháng hiện tại: 3699
Tổng lượt truy cập: 215499
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-