Đủ duyên kiếp cuối gặp PHẬT ĐÀ ( kinh vô lượng Thọ
Và cũng gặp luôn PHẬT THÍCH CA ( kinh vô lượng Thọ
NGÀI dạy chúng ta cầu cực lạc
Tất cả nơi đây trả ta bà (xả)
Đủ duyên tin PHẬT sẽ giúp mình
Thoát khỏi luân hồi khổ tử sinh
Tin nhận thật tình không tham đắm
Ra khỏi vần xoay thoát ngục hình ( tam đồ)
Đủ duyên tin PHẬT sửa trong ngoài
Vì lời PHẬT hứa thật không sai
Pháp âm bổn nguyện truyền vang mãi
Kinh vô lượng Thọ rõ chỉ bày
Đủ duyên tin PHẬT thoát ta bà
Khổ quá nhiều rồi phải thoát ra
Sáu nẻo khổ đau ai không xả
Tiếp tục trôi lăn khổ lắm À
Đủ duyên tin PHẬT niệm lợi tha
Khuyến nhắc cùng nhau vượt ái hà (biển dục)
Đừng ham danh, vọng rồi sa ngã
Thật sự mạng mòn phải làm Ma
Đủ duyên mới có được thân người
Nhìn đã ra chưa hay dễ ngươi
Đừng nghĩ nói cười đây là tốt
Một hơi không thở, một kiếp rồi ( chết ngắc)
Đủ duyên cùng gặp cõi mê lầm
Sách tấn khuyến cùng chuyển sửa tâm
Phải thoát thăng trầm trong sáu khổ
Đã bao nhiêu kiếp dại hồ đồ ( sai mộng)
Đủ duyên biết được bốn chữ nầy (A Di ĐÀ PHẬT)
Vậy hãy thật làm được thoát đây
A Di ĐÀ PHẬT Ngài rõ thấy
Lâm chung chánh niệm PHẬT xuống đây
Bốn mươi tám nguyện PHẬT phát rồi
Còn lại làm không do ta thôi
Muốn nghiệp không lôi thì sửa lỗi
Nếu mãi ngu mê khổ nữa rồi
Bốn mươi tám nguyện rất phi thường
Cắt ngang sanh tử khổ vấn vương
Nước PHẬT được về tu an dưỡng
Hết rồi sống chết của trăm đường ( vay trả trả vay)
Tây Phương có PHẬT hiệu A Di ( A Di ĐÀ PHẬT)
Nếu đã tin sâu hãy hành trì
Một môn thâm nhập không xen tạp
Ta bà viên mãn PHẬT rước đi
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Tây Phương kiếp cuối nếu không tin
Thương người thiếu phước thai hình thai tên....

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 18
Hôm nay: 98
Tháng hiện tại: 3731
Tổng lượt truy cập: 215530
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-