Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

Khi bệnh trổ, mới tin là sự thật

Cái mạng nầy, khổ thật chớ không đùa

Cũng như ta đang bán họ đang mua

Từng chút một, thắng thua trong tích tắc ( chết dễ ẹt)

Việc lành nhỏ cũng nên góp nhặt

Từng phút giây cân nhắc mà làm

Sợ lắm rồi, những kẻ tu tham

Không sợ quả, chuyện gì cũng dám

Khổ sẽ trả tam đồ chẳng tưởng

Lòng có từ, nhưng cũng không thương

Tự mà gieo tự trả đủ đường

Tham lam quá, PHẬT sao thương nổi

Dụ chúng sanh bày mưu thành tội

Cả một chùm gặp mặt luân hồi

Tham, cùng ngu, cùng gặp, cùng lôi

Sao trả nổi, hỡi ôi chua xót

Nhân quả có bao giờ qua lọt

Một giọt mưa, cũng sót được đâu

Tội vô cùng, không biết hồi đầu

Vô lượng kiếp, về đâu thọ lãnh ?

Vì hư giả còn tâm giành giật

Cất chiếm hoài, vật chất không buông

Mê mờ rồi quên cội mất nguồn

Quên mình luôn mình là con PHẬT

Tử sanh ấy chỉ trong gang tấc

Một hơi mòn có thật cái gì

Sanh ra rồi già bệnh chết đi

Vòng lẩn quẩn, mấy khi chợt tỉnh

Nhiều mê quá, nên nhiều toan tính

Không nhìn ra hoại giả hư tàn

Kiếp làm người toàn khổ đau mang

Hãy tỉnh giác bước sang trang mới ( giải thoát)

Có một cõi tuyệt vời đang đợi ( cực lạc)

Ta dừng chơi, bọt bóng nơi nầy ( giả tạm)

Tu hành đây, tín nguyện cầu tây

Để không trả thân nầy nhiều khổ

Hứa với tôi, chúng ta cùng ngộ

Hết đời nầy đất PHẬT bước vô

Thì về sau thoát khỏi tam đồ

Và mãi mãi không còn tên KHỔ

Kiếp người ngắn nếu không giác ngộ

Khổ rất nhiều vay trả đớn đau

Vậy còn hơi, tin PHẬT niệm vào

Về lâu sau không còn khổ nữa

Tin PHẬT đi, không nên chọn lựa

Sáng trưa chiều tối niệm danh NGÀI

Tuyệt vô cùng thoát khổ thật ngay

Vô lượng Thọ, an bài vĩnh viễn

Làm thật tốt, tương ưng tâm miệng

Kiếp nầy thôi, đau khổ viễn ly

Pháp đốn siêu tín nhận hành trì

Thù thắng lắm không gì không thể (Phật còn thành)

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT

Tây Phương TỪ PHỤ đợi ta về

Một niệm quay đầu, cắt được Mê...

1 Bình luậnTây phương từ phụ đợi ta về- một niệm quay đầu cắt được mê
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 28-04-2023
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 28
  • Hôm nay: 64
  • Tháng hiện tại: 3697
  • Tổng lượt truy cập: 215497
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com