THAM LÀ GỐC CỦA TẤT CẢ TỘI NGHIỆP...
Nhà Phật thường nói tới bệnh độc nghiêm trọng nhất của hết thảy chúng ta là xuất phát từ:Tham, Sân,Si.Tam độc này đã khiến chúng ta trầm luân trong lục đạo luân hồi, thọ báo vô lượng vô biên khổ đau.Gốc rễ thì vẫn từ tâm tham là khởi đầu,tham không biết chán,tham không được thì Sân,khi ngọn lửa Sân nổi lên rồi thì làm gì có lý trí, làm gì có trí tuệ, nhất định là tâm ngu si của chúng ta sẽ hiện tiền.
3 độc tham, sân,si vốn là không có, nó là tập khí tích tụ, nó làm che lấp đi thanh tịnh, bình đẳng, giác của chúng ta.Thanh tịnh, bình đẳng, giác chúng ta vốn có, cái tâm này là chân thật, là vốn sẵn có trong tự tánh của chính chúng ta, chúng ta có thể khai mở được thì tự nhiên tham sân si sẽ dần dần được giảm nhẹ.Phiền não giảm thì trí huệ tăng trưởng.Người nữ cư sĩ tại gia niệm Phật cũng làm như vậy, người chân chính giác ngộ họ cũng làm như vậy,khi trí huệ hiện tiền thì họ được tự tại an lạc, tâm thương yêu đối với hết thảy tự nhiên sinh ra, họ là mong muốn chúng ta sớm giác ngộ hồi đầu,ngay trong một đời này có thể nhìn cho thấu, buông cho được, buông cái gì? buông xuống phiền não, buông xuống chấp trước, phân biệt, buông xuống tham lam đố kỵ, buông xuống những thứ giả tạm để hướng tới thứ chân thật, cái gì là chân thật? Niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ là chân thật, cái việc này chúng ta cần nên nghĩ đến, cần nên tư duy, cần nên tích lũy... Hậu học trân trọng xin được cúng dường những vần thơ khuyến tấn của cô gửi tới mọi người lấy làm tham khảo:
Chúng ta nhiều nghiệp cũng vì THAM,
Tội lỗi chồng cao mà vẫn làm
Mưu toan chiếm đoạt sanh ân oán
Đến ngày tắt thở chưa bỏ ham.
Tiền tài danh vọng giết chết ta,
Mê nó thì sao thoát ta bà
Sợ lắm người ơi đừng say đắm
Tỉnh mộng được rồi cứu mình thôi.
Đắm nhiễm lợi danh NGŨ ẤM lôi
VẠN NẺO vần xoay kiếp luân hồi,
Vì vô minh thường hay gây tội
Nếu không kịp ngộ khổ tiếp rồi
Dòng quay sanh tử cũng do ta
Là PHẬT hay MA tại tâm mà
Không ai thay thế hay cứu giúp
Ba cõi vô rồi chẳng dễ ra...
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
mopham
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-