THÂN NẦY LÀ NGẮN TẠM
VAY TRẢ THẬT ĐỪNG THAM
Một kiếp trôi nhanh chẳng thể ngờ
Vì sao ta lại mạng làm ngơ
Từng giờ ngắn lại trong hơi thở
Vô thường không hẹn cũng không chờ
Thờ ơ kiếp cuối nhiều khổ lắm
Quay về bờ giác sửa lại tâm
Trả vay lục đạo lâu thăm thẳm
Ta đừng say mộng mãi mê lầm
Thăng trầm là thật ta đang sống
Ta vẫn dối mình nghĩ rằng không
Khổ trong sanh tử ta vẫn mặc
Góp nhặt phù du cất giữ lòng
Có không hoại giả ta mê muội
Chấp nhận chôn vùi vô lượng thân
Nhiều thân nhiều cõi nhiều sự khổ
Ta vẫn buông trôi vẫn hồ đồ
Bao lâu biết giả mà liễu ngộ
Cứu mình kiếp cuối vọng không vô
Ta bà tám khổ và thoát khổ
Ta phải biết dừng những mưu mô
Tam đồ quyết tránh không khổ chịu
Sợ lắm trả vay, sợ muốn nhiều
Bao nhiêu vui sướng ta bà vậy
Ngày ngày trước mắt khổ nhiều đây
Trong vui có khổ mê không thấy
Khoái lạc đắm say nghiệp nặng dầy
Thân nầy tác tạo hồn nầy lãnh
Khởi tâm động niệm nghiệp đã sanh
Sáu trần năm dục thành chủng hại
Dẫn dắt ta đi mất kiếp hoài
Từ nay chấm dứt tâm sai vọng
Nhìn kĩ hay chưa xả dọn lòng
Lục đạo vào trong nhanh sớm dễ
Bởi vì còn đủ, thích ghiền mê
Trễ rồi kiếp cuối đừng mê nữa
Tập khí lợi danh hại nên chừa
Trước xưa ta dại nhiều lầm lỗi
Nay tận tường hơn giảm đi thôi
Luân hồi ta khổ không ai thế
Nghiệp trổ không chê trẻ lớn già
Chúng ta kiếp cuối đừng uổng phí
Pháp môn thẳng tắt niệm tu đi
Những gì xưa trước nay nhìn thấu
Hỡi ôi mình đã lạc quá lâu
Về đâu cực lạc, hay ác đạo
Phước cạn đến rồi quyết định mau
Ác đạo dễ vào, ra không dễ
Tự mình chọn tiếp nẻo phải về
Ác đạo không chê một ai cả
Trai gái trẻ già cũng không tha
Vậy ta đã biết, gì sẽ nhận
Ngạ quỷ súc sanh địa ngục lần
Nhân đây tin PHẬT DI ĐÀ
Thì ta sẽ thoát gọi là khổ đau
A DI ĐÀ PHẬT niệm vào
Nơi đây nhân tốt dễ mau hình thành
Thật lòng tín nguyện trì danh
Thoát rồi cái khổ tử sanh lâu ngày
Niệm PHẬT quả tốt không sai
Hiện đời tự tại, sau này trường sinh(vô lượng Thọ)
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
bốn mươi tám nguyện PHẬT phát ra
Tiếp dẫn chúng sanh xả sáu nhà.

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 31
Hôm nay: 64
Tháng hiện tại: 3697
Tổng lượt truy cập: 215497
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-