Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

THÂN NẦY LÀ NGẮN TẠM

VAY TRẢ THẬT ĐỪNG THAM

Một kiếp trôi nhanh chẳng thể ngờ

Vì sao ta lại mạng làm ngơ

Từng giờ ngắn lại trong hơi thở

Vô thường không hẹn cũng không chờ

Thờ ơ kiếp cuối nhiều khổ lắm

Quay về bờ giác sửa lại tâm

Trả vay lục đạo lâu thăm thẳm

Ta đừng say mộng mãi mê lầm

Thăng trầm là thật ta đang sống

Ta vẫn dối mình nghĩ rằng không

Khổ trong sanh tử ta vẫn mặc

Góp nhặt phù du cất giữ lòng

Có không hoại giả ta mê muội

Chấp nhận chôn vùi vô lượng thân

Nhiều thân nhiều cõi nhiều sự khổ

Ta vẫn buông trôi vẫn hồ đồ

Bao lâu biết giả mà liễu ngộ

Cứu mình kiếp cuối vọng không vô

Ta bà tám khổ và thoát khổ

Ta phải biết dừng những mưu mô

Tam đồ quyết tránh không khổ chịu

Sợ lắm trả vay, sợ muốn nhiều

Bao nhiêu vui sướng ta bà vậy

Ngày ngày trước mắt khổ nhiều đây

Trong vui có khổ mê không thấy

Khoái lạc đắm say nghiệp nặng dầy

Thân nầy tác tạo hồn nầy lãnh

Khởi tâm động niệm nghiệp đã sanh

Sáu trần năm dục thành chủng hại

Dẫn dắt ta đi mất kiếp hoài

Từ nay chấm dứt tâm sai vọng

Nhìn kĩ hay chưa xả dọn lòng

Lục đạo vào trong nhanh sớm dễ

Bởi vì còn đủ, thích ghiền mê

Trễ rồi kiếp cuối đừng mê nữa

Tập khí lợi danh hại nên chừa

Trước xưa ta dại nhiều lầm lỗi

Nay tận tường hơn giảm đi thôi

Luân hồi ta khổ không ai thế

Nghiệp trổ không chê trẻ lớn già

Chúng ta kiếp cuối đừng uổng phí

Pháp môn thẳng tắt niệm tu đi

Những gì xưa trước nay nhìn thấu

Hỡi ôi mình đã lạc quá lâu

Về đâu cực lạc, hay ác đạo

Phước cạn đến rồi quyết định mau

Ác đạo dễ vào, ra không dễ

Tự mình chọn tiếp nẻo phải về

Ác đạo không chê một ai cả

Trai gái trẻ già cũng không tha

Vậy ta đã biết, gì sẽ nhận

Ngạ quỷ súc sanh địa ngục lần

Nhân đây tin PHẬT DI ĐÀ

Thì ta sẽ thoát gọi là khổ đau

A DI ĐÀ PHẬT niệm vào

Nơi đây nhân tốt dễ mau hình thành

Thật lòng tín nguyện trì danh

Thoát rồi cái khổ tử sanh lâu ngày

Niệm PHẬT quả tốt không sai

Hiện đời tự tại, sau này trường sinh(vô lượng Thọ)

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

bốn mươi tám nguyện PHẬT phát ra

Tiếp dẫn chúng sanh xả sáu nhà.

Bình luận THÂN NÀY LÀ NGẮN TẠM
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 31
  • Hôm nay: 64
  • Tháng hiện tại: 3697
  • Tổng lượt truy cập: 215497
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com