Thế xuất thế gian nghĩ suy mãiKhông niệm DI ĐÀ lại niệm aiNiệm vị khác thì ta sẽ saiNếu đã sai chịu trôi lăn mãiNhiều tối tâm đau khổ rất dàiĐường lục đạo ai thay ai gánhSao còn mê không muốn cầu sanhTrước và sau toàn chuyện tranh giànhRồi nhân quả cuối cùng phải lãnhXuống hố đất ngay đơ xác lạnhSống quay cuồng chiếm đoạt tài danhQuả cứ gieo nghiệp dữ sớm thànhVì danh lợi dục ma không sợKhông muốn tu nên buông không nỡCứ chần chờ hết thở tin khôngSửa được rồi đừng xấu để lòngVòng lẩn quẩn vào trong lâu lắmKhổ vay trả nó sâu thăm thẳmBiết bao giờ có được tâm ngườiĐừng nghĩ rằng chết hết dễ ngươiSự khổ mới bắt đầu trả tiếpGiờ không tu thôi rồi hết kịpVô thường kia có dịp hẹn saoXả bớt đi nhớ niệm PHẬT vàoMình ngắn lắm hãy mau giác ngộĐã nhiều kiếp thân nầy thú khổNay tu trì quyết thoát tam đồPhải thật làm tới chỗ không cầuChỉ một câu một VỊ hành lâuSẽ viên đốn không cầu vẫn tốtMột tây phương một đường một hướngThoát vô thường an dưỡng về tâyTrả lại đây bốn thứ hoại nầyKhông ham nữa vần xoay khổ quáCõi ta bà mê hoài thì đoạNó dẫn ta sa ngã sáu đườngSợ nó rồi nào ái nào thươngChôn vùi mãi thói thường giả tạmA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTA Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬTÂn ân ái ái rồi ly biệtDục vọng tình đời tiết kiếp người.
-9489.jpg&w=300&h=180&zc=1)
-0184.jpg&w=300&h=180&zc=1)
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1
Xem video
Pháp Ngữ Mới Nhất
MỘT HƠI THỞ KHÔNG RA NGHIỆP DẪN HỒN SÁU NHÀ 
PHẬT DẠY ! THÌ KHÔNG TIN MA DỤ ! KHOÁI HẾT MÌNH 
AI ĐÃ VÀ TIN SÂU TÍN NGUYỆN SANH ĐANG CẦU 
NÀO NÀO ! TA CÙNG VỀ TÂY PHƯƠNG ĐẠI CHÚNG ƠI 
ĐƯỜNG VUI KHỔ TỰ CHỌN CHÁNH GIÁC ! VÀ KIẾP CON 
A DI ĐÀ PHẬT ! TRONG NIỆM KHỞI RA TÂM GIÁC ! TÂM MÊ ! NIỆM TIN ! NIỆM GIẢ Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 18
Hôm nay: 92
Tháng hiện tại: 3725
Tổng lượt truy cập: 215525
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-
Chat zalo
Gọi điện