LUÂN HỒI LÀ SỰ THẬT
Trả vay Tịnh đến ta bà
Tịnh còn mê nữa khỏi ra luân hồi
Luân hồi thì nghiệp nó lôi
Xuống lên nhiều khổ Tịnh ôi cứu mình
Đã bao nhiêu kiếp vật sinh ?
Mấy ai chợt nghĩ mình là gì không ?
Thân ta nếu rớt sáu vòng
Thì ai cứu được, khổ chồng trầm luân
Lạc loài vùi dập không ngừng
Kiếp nầy tôm cá cua, sừng, vịt. ngan
Kiếp kia.có móng.có càng
Tiếp theo các loại hiện đang sông hồ
Lăng quăng, sùng, dế, kiến, vô
Ôi thôi đủ thứ hồ đồ vô minh
Vì sao, vì khoái hại mình
Đắm chìm biển khổ dục tình không buông
Nghĩ tới thì đã thấy buồn
Khi mà quả trổ lệ tuôn đúng rồi
Xả đi, thì nghiệp hết lôi
Bởi vì ta tạo hỡi ôi sâu dầy
Sợ không hai chữ, vần xoay
Vô minh nên cảm thay thây đó người
Ngày ngày nhân quả dễ ngươi
Xót xa, trăn trở, nguyện người biết tu
Dục trần là vọng, hoại phù
Nhiễm ô lạc khoái là tù khó ra
Tận tường mới thoát dục tà
Nếu còn say đắm thì sa khổ hoài
Vì tâm ý vọng dẫn sai
Chạy theo danh lợi cuối ngày mất thân
Sửa đi mỗi việc làm dần
Thật tâm rốt ráo xả lần tại đây
Chỉ cần niệm giác cõi nầy
Nhìn ra chân tướng tây phương biết cầu
Một môn tín nguyện tin sâu
Mười phương chư PHẬT gật đầu ngợi khen
Thoát rồi tám khổ sang hèn
Không còn nghe chữ rất quen, vô thường
Cũng không ân oán giận thương
Cũng không thua thắng thói thường trước kia
Tốt rồi hư giả đã lìa
Tốt rồi ác đạo nơi kia hết vào
Từ nay tin PHẬT niệm mau
Từ nay đã hết khổ đau thật rồi
Từ nay nghiệp đã hết lôi
Từ nay thoát kiếp nổi trôi mê mờ
Từ nay đã hết bơ vơ (có nơi để về)
Từ nay đã hết, từng giờ trả vay
Từ nay cõi khổ,, ra ngoài
Từ nay chấm dứt đọa đày vần xoay
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Ai chưa giác ngộ, ai tin sâu
Ai không sợ khổ, ai quay đầu ?

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 30
Hôm nay: 61
Tháng hiện tại: 3694
Tổng lượt truy cập: 215494
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-