LỜI THA THIẾT NGUYỆN CẦU
TỪ PHỤ ơi, cho con về cực lạc
Ở đây lâu, con xấu ác thêm rồi
TỪ PHỤ ơi, con gây nghiệp vần trôi
Lo no đói, mệt rồi không ngu nữa
TỪ PHỤ ơi, ta bà con nguyện hứa
Nghiệp không vào, không mê nữa cõi nầy
TỪ PHỤ ơi, con nhiều khổ nơi đây
Vì mê muội, vần xoay con lãnh đủ
TỪ PHỤ ơi, con đã làm nhiều Thú (súc sanh đủ loại)
Do tâm ngu, lấy vọng giả xây thành
TỪ PHỤ ơi, con ngũ dục tham tranh
Sống say mộng, chiếm giành không mỏi mệt
TỪ PHỤ ơi, con hết rồi một kiếp
Nghiệp chất chồng, hết thở mạng đã xong
TỪ PHỤ ơi, con mãi kiếm sáu vòng
Chết chưa hết, đừng mong đầu thai tiếp ( thân người khó được)
TỪ PHỤ ơi, con không còn quay kịp
Hồn lìa đời, con phải tiếp luân hồi
TỪ PHỤ ơi, con đã sợ nghiệp lôi
Không trả nổi, tam đồ không trả nổi
TỪ PHỤ ơi, con sửa lòng xạo dối
Sợ lắm rồi, nhân quả tự trả thôi
TỪ PHỤ ơi, con quay đủ vòng rồi ( lục đạo)
Con biết lỗi, từ nay con thay đổi
TỪ PHỤ ơi, con thật làm đoạn tội
Khổ đủ rồi, sợ vay trả xa xôi ( vô lượng kiếp)
TỪ PHỤ ơi, cực lạc trẻ tin rồi
Quyết ra khỏi, tử sanh con phải trả
TỪ PHỤ ơi, con nhiều đời lâu đoạ
Vì con tham, những phù giả nơi nầy
TỪ PHỤ ơi, con đắm nhiễm lạc đây
Danh lợi ấy, thay Thây con khổ chịu ( đọa đường ác)
TỪ PHỤ ơi, phước duyên con đã hiểu
Còn mê hoài, khó tránh chuyện trả vay
TỪ PHỤ ơi, con tin nguyện của NGÀI
Là nguyện lực chuyển xoay về cực lạc (kinh vô lượng Thọ)
TỪ PHỤ ơi, con một môn không khác ( niệm PHẬT)
Muốn cứu mình,,xen khác chẳng được đâu ( tạp tùm lum kinh)
TỪ PHỤ ơi, con tín nhận quay đầu
Tin sâu lắm, con quyết cầu về PHẬT
TỪ PHỤ ơi, Ma dụ bày vật chất
Mê hoặc đời, dẫn dắt khổ sáu đường
TỪ PHỤ ơi, pháp giới họ lợi vương
Thì khổ lắm, đủ đường trong ân oán
TỪ PHỤ ơi, CHA bi từ vô hạn
Chúng con ngu, không hề ngán vô thường
TỪ PHỤ ơi, CHA lo trẻ tham thương ( thương luôn địa ngục)
Thương đủ thứ, thương sâu không tỉnh lại
TỪ PHỤ ơi, con say hoài ngu mãi
Tóc trắng rồi, con vẫn mãi còn say
TỪ PHỤ ơi, con đang tập tháng ngày
Sửa thật tốt, dục tài nên biết đủ ( sửa)
TỪ PHỤ ơi, con nhiều đời ngu quá
Đã bao lâu, đem huyễn giả hại mình
TỪ PHỤ ơi, con quyết tránh duyên sinh ( không động vọng)
Làm chân thật, cứu mình trong kiếp cuối
TỪ PHỤ ơi, mạng con đây ngắn ngủi
Sợ vô cùng, trước mắt họ ngậm ngùi ( khổ)
TỪ PHỤ ơi, đây giả tạm không vui
Toàn đau khổ, toàn chôn vùi mãi mãi (không lối thoát)
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
A Di ĐÀ PHẬT A Di ĐÀ PHẬT
Quay đầu một niệm PHẬT gia trì
Tây phương là thật, nguyện về đi...

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 26
Hôm nay: 65
Tháng hiện tại: 3698
Tổng lượt truy cập: 215498
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-