Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

VAY VÀ TRẢ

Sân si tình chấp để lâu

Cũng do ta muốn ghim vào đầu thôi

Cớ sao mãi thích luân hồi

Phải chăng tám khổ chưa nhồi bầm thân

Cứ chen ân oán có phần

Để khi hết kịp, hồn thân lìa đời

Vay, trả chẳng phút nghỉ ngơi

Bởi vì nghiệp đến tơi bời rất đau

Rồi ta phải trả cở nào

Trả bao nhiêu kiếp lâu mau, làm người ?

Mới vừa tươi, vội tàn tích tắc ( vô thường)

Vậy cần không, góp nhặt duyên lành

Trì danh niệm PHẬT cầu sanh

Thật làm sửa, xả, không giành hoại hư

Sợ lắm rồi, vay trả đủ trừ

Đã bao nhiêu kiếp chưa trừ hết đâu

Đời nầy thoát khổ phải cầu

A DI ĐÀ PHẬT, niệm lâu hết ghiền

Cũng hết cái khổ triền miên

Cũng không còn có não phiền sân si

Cũng không vay trả gì gì

Cũng không bị đọa A TỲ nữa đâu

Hết rồi cái kiếp khổ sầu

Hết rồi lục đạo cõi sâu ở hoài

Hết rồi lôi kéo vần xoay

Hết cõi cái cõi thay thây thú cầm

Hết rồi dục nhiễm dẫn tâm

Hết rồi những thứ gieo mầm trước xưa

Từ nay xấu ác phải chừa

Từ nay nhớ sửa lỗi xưa cứu mình

Từ nay tam độc đừng sinh

Từ nay kiếp cuối cứu mình, thì tu

Tu thì đúng pháp người ơi

Tu mà không đúng nghiệp vời người đi

Tu sai nào có ích gì

Tu mà không trí lại đi Diêm Phù

Tu mà không có công phu ( trí tuệ)

Tu mà sai pháp như mù đi đêm

Tu mà danh lợi tranh tìm

Tu mà lại kiếm khổ về lâu xa

Tu mà ý khẩu đều tà

Tu mà phải lãnh cái nhà Diêm Vương

Tu mà chẳng nhẫn nhịn nhường

Tu mà cứ khoái vô thường ghé thăm

Tu mà nghiệp dữ tạo thầm

Tu mà cứ thích gây mầm hại nhau

Tu mà tư lợi đem vào

Từ mà ngũ dục mãi cao dâng hoài

Tu mà kiếp cuối nếu sai

Tu mà không phải, đoạ đày nữa thôi

Tu mà không sợ luân hồi

Tu mà gây tội hỡi ôi, ngu à ?

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

Một kiếp tu sai trả vay tự chịu

Tự làm tự hiểu,, không thiếu một li.

Bình luận Vay vag trả
Ảnh đại diện
Anh   Chị
Video mới nhất
QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

Xem video
ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Xem video
Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Xem video
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 16
  • Hôm nay: 69
  • Tháng hiện tại: 3702
  • Tổng lượt truy cập: 215502
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com