Vì không tin Ta Bà toàn giả
Còn vô minh chìm đắm sa bờ
Lời Phật con dại làm ngơ
Bởi do ngu quá ơ thờ không nghe
Vốn sáu đường muôn màu muôn vẻ
Dẫn dụ người đường đến luân hồi
Nhiều mê thân mạng bỏ trôi
Vòng quay sanh tử nghiệp lôi không ngừng
Tại con ôm vô chừng sanh dại
Mất kiếp rồi con cũng không hay
Mỗi ngày nhân ác gieo hoài
Hôm nay biết Phật hiểu ngay ba đường
Vật chất thương đắm say quá độ
Phù du thôi mà muốn nhiều vô
Quá ngu cũng quá hồ đồ
Không mau chuyển sửa thì vô diêm đài
Được mấy ai đủ duyên làm thật
Phật đem vào…ngán sợ vần xoay
Xả ly ngũ dục cõi này
Tây phương tin nhận nơi đây hết giành
Tuyệt vời có pháp cầu sanh
Trì danh phát nguyện viên thành vui thay
Giờ đây phải sửa mỗi ngày
Không tranh thế thái không hoài ngoại duyên
Tốt rồi đoạn dứt não phiền
Không ghiền lợi ích phan duyên xả dần
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Pháp Ngữ Mới Nhất
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập: 16
Hôm nay: 80
Tháng hiện tại: 3713
Tổng lượt truy cập: 215513
Các bậc tiền bối của Tịnh Độ
Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?
-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-